本ではない本はいつですか?
オーディオおよび電子書籍は読書や印刷本にどのように影響しますか?これらの本の出現は、図書館の職業にとって何を意味するのでしょうか?

15世紀、可動タイプが出現する前は、リテラシーは特権的な少数の人々と、写本を忠実にコピーした僧monたちに留保されていました。俳優の一団は、大衆を教えて楽しませるために「全員演劇」を行いました。

ヨハン・グーテンベルクは1450年に歴史と世界を変えました。印刷機の到来は、「すべての人」が読むことを学ぶ可能性を告げました。本の生産は、宗教的および学術的世界の後援の下から商業の領域に移りました。

21世紀初頭の私たちのスタンスから、人々が印刷媒体にすぐにアクセスできなかった世界を想像することは困難です。ドナルド・R・カッツは、「何百年も前から人間の存在と比較して読むと、人間の経験のほんの一面に過ぎなかった」と正しく認めている。

今日、世界はさらに別の革命の真っin中にあります。この革命の側面は、「全員プレー」の伝統にまでさかのぼります。私たちは、21世紀初頭の高度に移動可能な社会と、そのテクノロジーへの追withに直面しています。実際の価値を超えたさまざまなテクノロジー企業の急速な株式成長は、この固定を証明しています。非伝統的な本のフォームの作成は、私たちの生活に定着しています。最も明らかな非伝統的な本の形式は「テープ上の本」です。

印刷されたメディアと最も密接に関連する分野の1つとして、図書館員は次のことを自問する必要があります。


  • 「テープ上の本」または他の電子メディアは本当に本ですか?
  • この新しい技術はどのように社会と相互作用しますか?
  • 読解力の指導は影響を受けますか?
  • 「情報スーパーハイウェイ」はどのような影響を与えますか?
  • この技術をアクセシブルにするための図書館の役割は何ですか?

私のオーディオブックの使用は1989年の春から始まりました。その後、ラウリタ家はイタリアのヴィチェンツァから米国に戻る準備をしていました。私は、移動(梱包、洗濯など)に伴う心の麻痺する雑用からの脱出を求めました。知的救援に必死で、私はカフカの 変態 オーディオブック形式。このように、テープ上の本に対する継続的な感謝が始まりました。

振り返ってみると、私はこの特定の本を伝統的な形でチェックアウトすることはなかったでしょう。オーディオブックを通して、著者の作品は私に開かれました。それ以来、オーディオブックを介して多くの道が探索されてきました。別の車両を使用して移動しなかったパス。 Jane Austin、Robert McNeal、Michael Chrichton、TSエリオット、チョーサー、さらにはメアリーヒギンズクラークでさえ、新しい友人または古い友人が再び見つかったものとしてカウントされるようになりました。かつて図書館の棚で見過ごされていた伝記、旅行ガイド、「古典」、自助、および小説は(とにかくこの謎の常習者によって)受け取られ、「革命的な技術」によって高く評価されています。

テープ上の本は本当に本ですか?本とは何かを尋ねると、通常、物理的な説明が呼び出されます。表紙、ページ、背表紙、紙、数字、単語はすべて名前が付けられる属性です。それでも、これらの特徴のうち、本の本質はどれですか?それはアイデアの伝達ではありませんか?著者は、自分の言葉がTimes New Roman、Arial、またはGenevaフォントで印刷されているかどうかはほとんど気にしないでしょう。重要なことは、言葉、考え、イメージが読書をする人々に伝えられることです。

この前提を受け入れると、質問に対する答えは「はい」になります。テープ上の本は、本の本質的な目的を達成できるため、実際に本です。

来週は、オーディオブックやその他の形式がどのように社会に適合するかを探ります。

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