初代教会の父たち-告白について
これは、記事「和解の秘跡-告白」の補足です。

司祭に罪を告白することは普遍的な慣習であり、初代教会では決して議論されていませんでした。以下は、この最も強力な秘跡の基本が常に教会の一部であったことを確認した初代教会の父からの引用です。

ディダッシュ
「教会であなたの罪を告白し、悪い良心を持って祈りに行かないでください。これが生き方です。..主の日に集まって、パンを砕いて、あなたの罪を告白した後、感謝します。犠牲は純粋かもしれません。」 (ディダッシュ4:14,14:1- A.D.70)

バルナバの手紙
「あなたは正しい裁きをします。分裂することはありませんが、争う者を集めて和らげます。あなたは自分の罪を告白します。あなたは邪悪な良心を持って祈りに行きません。これが光の道です。」 (バルナバの手紙19- 西暦74年)

アンティオキアのイグナティウス
「神とイエス・キリストのように多くが司教と共にあります。そして、悔い改めの実行において、教会の一致に戻る限り、これらもまた神に属します。イエス・キリストに従って生きます。」 (フィラデルフィアへの手紙3- 西暦110)

「分裂と怒りがあるところでは、神は住まわない。悔い改めるすべての人々に、主は彼らが神の一致と司教との交わりに悔い改めれば許しを与える。」 (同上8)

オリゲン
「罪の赦しの方法」は、罪人が主の司祭に罪を宣告することから、薬を求めることから縮小しない場合、苦行と苦労にもかかわらず、罪の赦しです。 「主に言った、私は自分の不義を自責する」と言う彼の。 (レビ記2:4の同類- 西暦248)

バジル大王
「神の神秘の分与が委ねられている人たちに私たちの罪を告白する必要があります。古い罪を犯している人は聖人の前でそれをしたことがわかります。 [マタ3:6]が、使徒[19:18]で彼らは使徒たちに告白した。」 (簡単に取り扱われた規則288- 西暦374)

ジョン・クリソストム
「司祭は神が天使にも大天使にも与えていない力を受けた。それは彼らに言われた。「あなたが地上で縛るものは何でも天に縛られる。仮の支配者は確かに結合の力を持っています。しかし、彼らは身体を結合することしかできません。対照的に、司祭は魂そのものに関係し、天国を超越する結合で結合することができます。 [神は]天国のすべての力を彼らに与えなかったのですか?「あなたがたはどの罪を赦しますか」と彼は言います。父は子にすべての裁きを下した。そして今、私は子がこの力をすべて人の手に委ねているのを見ている[マタ10:40;ヨハネ20:21-23]彼らはあたかもすでに天国に集まっているかのように、この尊厳に引き上げられます。」 (神権3:5- 西暦387年)

ミラノのアンブローズ
「[拘束と喪失の権利]が与えられた人々にとって、両方が許可されているか、どちらも許可されていないことは明らかです。どちらも教会に許可され、どちらも異端に許可されていません。司祭にのみ権利が付与されています。」 (罰1:1- 西暦388年)

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調整のリソース
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主は慈悲を抱く スコット・ハーン

カトリックの親のノウハウ-子供の準備、最初の和解

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