フェミニンな力の形を具現化する
仏教の女神

チベットタントリック仏教は、広範囲にわたる神々の星座を祝います。女神の中には、激しいプロテクターの女神(通常、見た目が怒り、鋭い歯があり、頭蓋骨と生皮で飾られています)、賢明な活動の女神(グリーンタラなど、右足を伸ばして行動する準備ができている)がいます、そして同情と安らぎの女神(苦しみを目撃している7つの目を持つ白タラのような、祝福と保護のムドラの手を持つ)。これらの女神のそれぞれは、女性の力のさまざまな形を表しており、恐怖から穏やかまで色域を広げています。

これらの女神が天体として崇拝されていることは容易に想像できます。しかし、チベットのタントラ仏教は、これらの女神をより特定のエネルギーの代表であり、私たち一人ひとりの中にある本質的な特質として、より典型的なものと見なしています。ラマ・トゥブテン・イェシェはこう書いています、

「心理学の言語を使用するために、そのような神は私たち自身の最も深い性質、最も深い意識レベルの原型です。タントラでは、そのような原型のイメージに注意を集中し、最も深い、私たちの存在の深遠な側面と現在の現実にそれらをもたらします。」 (タントラ入門:全体像のビジョン[1987]、p。42)

図像では、各女神は通常、特定の宝石、衣服、ポーズ、およびムードラを持っています。多くは、特定の象徴的なオブジェクトを保持し、特定の動物に乗る。女神ごとに、無数の特性は、女神が体現するエネルギーを集合的に反映しており、彼女の強みや贈り物に注意を向けています。伝統的な瞑想では、施術者はまず、施術者の前に座って、女神を絶妙な詳細で視覚化します。視覚化が完了すると、開業医は女神との融合を視覚化し、最終的に自分自身が女神になり、すべての詳細が完全に表現されます。数え切れないほどの装身具がますます明確な焦点を発展させるにつれて、施術者は同時に、女神の関連する知恵とエネルギーをますます深く活用します。施術者は女神にますます深く同調するようになります。特定の女神について瞑想することにより、施術者は女神の女性的な力の特定の特質を具体化することができます。

サマンタバドリ
サマンタバドリ連合
サマンタバドリ着席

チベットの神々の描写は典型的には華やかですが、その描写には単純さを反映した女神サマンタバドリがいます。彼女は伝統的に衣服や宝石を着用せず、物を持ちません。彼女はサマンタバドラとヤブ・ユム(性的結合)にあるか、蓮のポーズで座り、瞑想で両手を膝に当てます。彼女の色は真っ白です。

すべての色が由来する色が白であるように、「すべての女性の神の基礎はサマンタバドリです。...サマンタバドリは発散の地と呼ばれます」-トゥルクウルジェンリンポチェ(入門から本へのアドバイス-生まれた:パドマサンバヴァ(著者)、マーシアビンダーシュミット(編集者)、エリックペマクンサン(翻訳者)、ランジュンイェシュ出版、2004年、ダキニイェッシュツィジャールと他の密接な弟子へのパドマサンバヴァスアドバイス集。

サマンタバドリは、心の認識と知恵の側面を表しています。彼女の裸で飾られていない外観は、本質的な心の本質を反映しています。彼女は妄想と概念的思考が決して生じなかった啓蒙の側面を表しています。彼女は「無限の空間の表現、究極の真実である自然の状態です…サマンタバドリは、言葉や記号で表現できない表現、究極の心の性質、シンプルさの無限の広がりです」(ダキーニの温かい息:チベット仏教の女性原理、ジュディス・シマー・ブラウン、シャンバラ、2002)。

サマンタバドリの瞑想は、探求を手放し、努力を手放し、達成を手放し、権力のアイデアを手放すための招待状です。それは、あなたが実行者であると考えることを手放し、何かを修正する必要があるという信念を手放すことへの招待です。それは純粋な意識で休むことへの招待です。

サマンタバドリの瞑想は、古典的なヒンドゥー教の瞑想「ネティ、ネティ」を反映しています。この瞑想を通して、世俗的な経験が心の保持を和らげ、純粋な意識が残ります-定義が適用されない「そのようなもの」(本質)…無条件の愛…存在の美に対する無条件の「はい」。

歌手キルタナは、彼女のアルバム「Unseen Grace」の歌「Already Home、Already Free」でこの瞑想を美しく説明しました。

すでにホーム、すでに無料

求めるものはありません。得るものは何もありません。何も知りません。
失うものは何もない。何もすることはありませんが、手放します。

ここで休みましょう。ここでは未来と過去が消えます…ここで–今の神聖さで。

証明するものはありません。所有するものは何もありません。誰もいません。
移動する場所はありません。すでに家。すでに無料です。

今日は心の洞窟にとどまり、この永遠の愛に浸りましょう。

修正するものはありません。変更するものはありません。戦うものはありません。
何だけです。 What Isがちょうどいいとしたらどうでしょう。

このミステリーを信じて、私たちを生き、自己の避難所で休んでください。

判断するものはありません。誰も責めることも恐れることもありません。鏡の中の私の顔だけが挨拶してくれた。
どこにも曲がらない。隠れる所はない。ほかにだれも。自分の内側にない外側のものはありません。

見てみましょう、私以外の人はいますか?ここで–今の瞬間に。

何も知りません。何もしません。誰もいません。
どこにも行くところがない。すでに家。すでに無料です。
どこにも行くところがない。すでに家。すでに無料です。
どこにも行くところがない。すでに家。すでに無料です。



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