人類の最大の悲劇

• 四月 20, 2024

私はネイサンルトシュタインの本を読んでいます。 人類に奉仕するために、 この冬。彼は、人類の病気に神の救済を適用することについて話している。それは、この時期によく意図された新年の決議の対象であることが多い。

彼は、「人類が直面している最大の悲劇は、人種差別、階級主義、貧困、家族的分裂、im延する不道徳、テロではない。それは私たちの精神的現実の無知だ。人類の大部分が私たちの内にある霊的な力と神聖な特質、私たちはそれらの社会的な病気に悩まされることはないでしょう。」 p。 51

彼はESPや超人的な力についてではなく、私たちが宗教からのすべての人生について聞いた美徳について話している。世界の状態が美徳の発達の重要性の共通の否定を反映していると考えることで私は孤独を感じません！

世界のバハイ信仰の最高統治機関であるユニバーサル・ハウス・オブ・ジャスティスは、こう言います。「…麻痺する矛盾が人間の問題で発展しました。一方で、すべての国の人々は、彼らの準備だけでなく、彼らの切望を宣言します平和と調和のために、彼らの日常生活を苦しめる悲惨な不安を終わらせるために。一方、人間は絶対に利己的で攻撃的であり、したがって社会システムを一度に進歩的かつ平和に建てることができないという命題に批判的ではない同意が与えられ、動的で調和のとれた、個々の創造性とイニシアチブに自由な遊びを与えるシステムですが、協力と相互関係に基づいています。
「平和の必要性がより緊急になると、その実現を妨げるこの基本的な矛盾は、人類の歴史的苦境の一般的に見られる見解の根拠となる仮定の再評価を要求します。人間の真の自己を表現することは、人間の精神のゆがみを表します。」 世界平和の約束、 （以下のリンクを参照）

一般に、少なくとも医学の専門分野では、自分の現実に触れることは病気または病気として定義されます。そのような状態で行われた決定に基づいて行動することは、文字通り、実生活では根拠のないことを意味する狂気と呼ばれます。

言葉はしばしば同じ意味で使われていますが、病気と病気は同じものではありません。病気は、不安、苦痛、トラブル、または不快感として説明できます。病気は病気の特定の症状によって定義されます。現在の社会とその住民は、確かに病気にかかっていると言えます！人々は毎日うつ病と絶望に追い込まれています。

うつ病と絶望は、キリスト教の教義と唯物論へのドリフトに抗議した19世紀のデンマークの神学者であるSoren Kierkegaardによると、2つの非常に異なるものです。魂の抑うつは、喪失、悲嘆、病気、抑圧などの外部刺激に起因します。それは私たちに起こりますが、私たちはそれに対処するかどうかを選択できます。対処できない場合、私たちの考えや状況を変えるために麻痺した絶望に沈む可能性があります。

絶望はうつ病や一時的な不幸以上のものです。それは私たちが物質的な手段に頼ったときに起こる失望と落胆から生じる魂の永続的な病気です。絶望の1つの症状は、自分の精神的な性質に対する一般的な認識の欠如です。

精神科医によって不安が本当に魂であり、認識され、発達するように叫んでいるので、私たちは精神科医によって頻繁に分類されるしつこい内部感覚を認識しないことは完全に可能です、とRutsteinは言います。

「現実」の世界に住みながら、よりスピリチュアルな見方を身につけようとすると、一人一人が集められる以上のリソースが必要になります。宗教は何年もの間、聖霊の助けを借りれば何でも可能であることを教えてきました。

「アブドゥル・バハ」-バハイ信仰の預言者・創設者の息子であり、平和で調和のとれた人生を送ることが何であるかを模範とする-どのように進むべきかを正確に教えた本当の自分を育てる。そして彼は、私たちがどこから始めたとしても、それぞれが本当に成功する能力があることを皆に安心させました。

「自分の適性や能力を考慮せずに、至福の恵み、神からの恵み、聖霊の力、滴を海に、星を太陽に変える力を見つめ直してください…」 「アブドゥル・バハ」の著作からの選択、 番号。 68.5

人類と個人の身体を癒すための基本原則は、「神の知識と愛、他のすべてからの断絶が神を救う、神の国に向かって誠実に顔を向ける、暗黙の信仰、堅実さと忠実さ、すべてに対する愛情生き物と人間の世界に示された神の美徳の獲得。これらは進歩、文明、国際平和、人類の統一の基本原則です。これらはバハオラの教えの本質であり、永遠の健康の秘密です。人間の治療と癒し。」 同上、普遍的平和の公布、 p。 204-5