文学とアパルトヘイトの歴史

四月 25, 2024

私たちの中には、アパルトヘイトという言葉、その意味、重要性、歴史に精通している人もいれば、そうでない人もいます。いずれにせよ、ここで少し歴史について触れます。 アパシード アフリカーンス語の用語は「分離/アパート」を意味し、南アフリカの人種的抑圧のシステムを合法化するために使用されました。アパルトヘイトは、黒人と白人の分離と分離の管理を実施した政治運動でした。この政策は、1948年に国民党（アフリカ人、オランダの貿易商の子孫、ヨーロッパからの難民によって形成された党）が総選挙で勝利したときに実施されました。

この政策はあらゆるレベルとあらゆる生活分野に影響を与え、白人は他のすべての非白人種族よりも優れていると考えられていました。アパルトヘイトは、南アフリカ各地で何千人もの黒人の死と残虐な罰をもたらしました。黒人アフリカ人は、生活と生計を立てるのが明らかに困難でより困難な農村地域に制限されていましたが、白人は土地が豊富で生活が楽でした。黒人コミュニティは落ち着きを失い、ゆっくりと反撃を始め、アパルトヘイト（最初は慎重であったが）に反対する動きが確立された。

南アフリカ人は、言葉（文学）と歌（歌）の2つの主要な武器を使用して、心に慰めと力を与えました。文学小説の主な目標の1つは、（とりわけ）社会的、経済的、政治的、および/または心理的な問題に光を当て、読者にこれらの問題の認識をもたらし、知識を広げることです。したがって、文学は、システムの残虐性を効果的に描写し、それが最善の戦いができるように戦うために使用されたツールの1つでした。

南アフリカの作家による小説を通して ルイス・ンコシ, ザケス・ムダ, ジャブロンデベレ, アソール・フガード そして ナディーン・ゴーディマー、私たちはアパルトヘイトの刺傷と、南アフリカの黒人がこのルールの下で何年も経験したことの恐ろしい恐怖を体験することができます。これらの作品の大半はアパルトヘイト政権時代に国内での配布が禁止されていましたが、これらの著作は自由への動きを動機づける助けとなり、最終的に1990年になり、南アフリカの新しい大統領としてネルソン・マンデラが就任しました。

アパルトヘイトに対する彼女の深く活動的な役割で知られている特定の白人南アフリカ人は、ナディーン・ゴーディマーです。彼女は1991年にノーベル文学賞を受賞しました。彼女は筋金入りの活動家であり、ほとんどの白人が恐ろしい制度に反対するために起訴されることを避けるために政権の間南アフリカに留まることを選択しました。彼女は黒人と戦い、自由と平等のために戦うことができ、システムによって残酷に黙らせられた黒人アフリカ人の声になるように留まることを選んだ。

トップSAライター

ルイス・ンコシの作品には 交尾鳥、地下の人々、そして マンデラの自我
ジャブロンデベレの小説には 愚か者と他の物語、息子の死 そして サラ、リング、私
ナディーン・ゴーディマーの小説には 横たわる日々、自然のスポーツ、ピックアップ、そして 現在のような時間はありません (2012)
ザケス・ムダの小説は次のとおりです。 彼女は闇と遊ぶ, 死の方法、そして 赤みの中心.
イワン・ブラディスラビッチの作品には ザ・フォリー、そして 落ち着きのないスーパーマーケット (2001).
Kセロ・ダイカーの小説には 13セント、そして 夢の静かな暴力 （2001）。悲しいことに、ダイカーは神経衰弱に陥り、3番目の小説が出版される前に自殺しました。
アソール・フガードの演劇には 「マスターハロルド」…そして少年たち、細胞 そして 帰宅する

アパシード時代の詳細については、以下のページをご覧ください。

南アフリカのアパルトヘイトの歴史
BBCの南アフリカのプロフィール
アパルトヘイトと文学