人々の動き、人々の報道

四月 18, 2024

インターネットのずっと前に、主流メディアが彼らの物語を語らなかったとしても、活動家は彼らのメッセージを伝えていました。彼らの家、地下室、小さなオフィスでは、彼らは自分の論文を出版するでしょう。これらの新聞や雑誌が代替プレスを作りました。ボブ・オスタータグは、彼の新しい本、ピープルズムーブメント、ピープルズプレス：社会正義運動のジャーナリズムであると言っています。

これらの論文は、その原因を説得し促進するために書かれました。主流メディアがそれ自体を測定する客観性に見せかけはありませんでした。 Ostertagは、「「客観的」および「偏りのない」がメディアの流行語になったのは、メディア所有権の集中の直接的な派生としてであると語っています。巨大なメディアのoligo占者が登場する前は、これらの概念はアメリカのジャーナリズムには目立たなかった。新聞や雑誌が出版されたのは、それらを作成した人々が視点を持っており、彼らがそれを理解し、それについて骨を作らないようにしたかったからです。ジャーナリストが視点や意見なしに書くべき、あるいは書くことさえできるという概念は、メディアoligo占の必要なイデオロギー的基盤として浮上しました。メディアoligo占は、少数によって支配されるメディアは本質的に民主的な制度や文化に有害ではないという考えのセールスポイントです」

社会運動ジャーナリズムは利益に動機付けられていない。なぜなら彼らの成功は彼らのアイデアを促進する能力で測定されたからだ。ムーブメントジャーナルの開始コストは非常に低かった。社会運動ジャーナリズムで働く人々のほとんどは、ほとんどまたはまったく賃金を払わずに長時間働いています。これは、ほとんどの場合、作成された政治的文脈を超えて生き残れない雑誌につながった。コストと犠牲には、正当化する理由が必要でした。インターネットの時代の前に、社会的瞬間ジャーナリズムは、個人がお互いを見つけ、結合し、不正と戦うことを可能にしました。彼らは、個人が動揺し、教育し、動員し、立ち向かい、選挙区を形成し、社会運動になることを可能にしました。

オスタータグは、19世紀の奴隷制度廃止運動家と女性参政権運動から彼の歴史を始めました。ウィリアム・ロイド・ギャリソンは、屋根裏部屋で一人でリベレーターを始めました。それが印刷された紙はクレジットで購入されました、彼は1人の加入者さえもいませんでした。しかし、1年以内に彼は数百人の加入者を数えました。すべてが彼の解放のメッセージを読んでいます。 Ostertagは、1831年のメディアの世界に戻ることを求めています。「アメリカ人が毎年購入する1億3,000万台以上のパーソナルコンピューターを取り除きます。 1870万台のPlaystation 2、570万台のXbox、440万台のGameBoys、その他数百万台の電子ゲーム機器を取り外します。 36,652の商用映画スクリーンでプロジェクターの電源を切ります。アメリカの家庭の4億2800万台のテレビをオフにします。アメリカの家庭のほぼ半分で見つかる3つ以上を探すことを忘れないでください。次に、13,804の放送ラジオ局からの放送を受信するラジオをオフにします。すべてのコンパクトディスク、レコード、カセットテープ、iPod、カメラ、PDA、およびその他の電子機器を見つけて破壊します。次に、すべての看板、すべてのネオンサインを取り外します。最後に、ほとんどの本、雑誌、さらには新聞を取り除いてください... 1830年には、比率は1（新聞）から17（アメリカの人々）で、他のメディアはありませんでした。」当時の政治の重要な要素は旅行講師でしたが、彼らは行ったり来たりしました。スピーカーが残すことができる有形のアーティファクトは、パンフレットや新聞の形で書かれた言葉でした。 I830では、他のメディアなしで、これらのパンフレットは保存され、何度も読み直されました。それらは保存され、共有されました。それらが議論の基礎となった。最近、技術の進歩がありました。 1820年以前は、アメリカ人は木製のフランクリンプレスと手で作られた紙を使用していました。しかし、1820年、機械製紙の導入と、効率的なレバーメカニズムを備えた耐久性のある鉄製プレスにより、印刷コストが劇的に低下し、ペニープレス紙により、裕福でない人々が新聞にアクセスできるようになりました。

この技術の進歩をきっかけに、奴隷制度廃止論者の新聞が誕生しました。オスタータグは、国を旅したベンジャミン・ランディの物語を、ナップザックに「タイプ」を入れて語っています。彼がどこにいても、彼は自分の紙を準備し、版を印刷するプリンターを見つけました。彼は論文を配布し、反奴隷制社会を組織しました。その後、彼は先に進みます。彼は全部で130の反奴隷制社会を設立しました。これは当面は危険な作業でした。ランディは一人ではありませんでした。全国の奴隷制廃止論者の新聞と反奴隷制度社会が出現し、南北戦争の終わりまで続きました。女性の参政権運動が生まれたのは、奴隷制度廃止運動からでした。女性が公的な政治的役割を果たし、多くの奴隷制度廃止論者の書面による声になったのはここでした。南北戦争後、女性の選挙権運動はそれ自体の力として現れました。奴隷制度廃止運動のように、初期の女性の権利運動は、主流のマスコミから締め出されます。そのイベントは、もしカバーされたとしてもif笑され、多くの論文は彼らの講義や会議に関する有料広告の掲載を拒否しました。奴隷制度廃止運動家のように、女性の動きに関する論文は、支持が得られると増えて広がります。オスタータグは、「皮肉なことに、批准への動きが加速すると、選挙権の報道が崩壊した。 1900年以降に公開された14の主要な選挙権関連書類のうち、1917年を過ぎて生き残ったのは2つだけです。女性の選挙権が主流のニュースの中心になり、女性の選挙権の時代は終わりを迎えました。

市民権のテーマに従って、Ostertagはゲイとレズビアンのコミュニティの社会運動記者に私たちを連れて行きます。 20世紀後半までアメリカ社会から追放されたこれらの新聞は、彼らが互いにつながり、コミュニティを見つける方法になるでしょう。 1873年に成立したComstockの法律により、第二次世界大戦前のゲイとレズビアンの報道はほとんど知られていません。 1940年代と50年代の抑圧を生き延びた唯一の歴史的記録は、1924年と1925年にシカゴで配布された友情と自由でした。警察は見つけた友情と自由のすべてのコピーを破壊しましたが、ドイツの同性愛誌であり、1924年にフランスの同性愛誌L'Amitéによって出版物がレビューされました。この種の弾圧は同性愛者のマスコミに影響を与え続けました。デール・ジェニングスは1952年にONEを作成し、ロバート・T・ミッチは1967年にアドボケートを作成しました。他の人は解雇されたり、同性愛者であるために仕事のために渡された後に市場に参入します。初期のレズビアンの出版物は、政治よりも社会的な傾向がありました。しかし、同性愛者とレズビアンの両方の出版物は、ポストマスターによるFBIの調査と出版物の押収に直面していました。 1958年1月、最高裁判所は同性愛はわいせつではないと裁定しました。同性愛者やレズビアンが初めて印刷物で合法的に身元を確認できるようになったとき、彼らは身元を宣言することができました。これはゲイやレズビアンの出版に恩恵をもたらし、他の社会運動ジャーナリズムとは異なり、彼らは業界の商業化に成功するでしょう。 1994年までに、同性愛者およびレズビアンのマスコミは5,300万ドルの広告収入を得ていました。これは1995年に16.2％、1996年に19％、1997年に36.7％、1998年に20.2％t、1999年に29％、2000年に36.3％増加します。フォーチュン500はゲイコミュニティに広告を出していました。

Ostertagは、彼が13歳のとき、両親と一緒にテレビを見ていたときの思い出を私たちと共有しています。ニュースには、戦争に送った政治家に金属を投げつけている兵士の画像がありました。彼の両親は、この抗議がどれほど深いかを彼に説明しようとした。 Ostertagが当時知らなかったことは、アンダーグラウンドのGIプレスが抗議を組織したということでした。アンダーグラウンドのGIプレスは、反戦運動のバックボーンでした。 Ostertagは次のように述べています。軍のブラスはこの運動がもたらす脅威を鋭く知っていたが、大衆はほとんど気付かなかった。繰り返しますが、ここでは技術の進歩が運動を助けます。 1960年代初頭、オフセット印刷の導入により、数ドル、接着剤のポット、タイプライターがあれば誰でも新聞の制作を手に入れることができました。アンダーグラウンドGIプレスの誕生は、兵士のアンディスタップから始まります。陸軍は、フットロッカーで反戦文学を見つけた後、スタップに軽微な罪を課しました。スタップは裁判での彼の見解を公表するために完全な軍法会議を主張した。裁判官は、おそらく軍事基地で行われた最初の反戦デモで、反戦スローガンを唱える兵士と民間人の両方に直面したことに気づきました。 Stappは、アメリカ軍人連合でGIを統合する意向を発表しました。軍隊は彼を不名誉な除名で追い出し、Stappは最初の地下GIプレス新聞The Bondの発行を開始しました。他のGIペーパーもすぐに続きます。 1972年までに、国防総省は、242の異なる地下GIペーパーがあると報告するでしょう。 Fatigue PressはGIコーヒーハウスから出版されました。彼らは喫茶店を訪れた兵士に記事を書くように頼みました。コーヒーハウスは、兵士がベトナムに出荷されたりサービスから処理されたりするため、スタッフの絶え間ない交代にもかかわらず、紙の安定した運営基盤を提供しました。しかし、これらの兵士/ジャーナリストは法的根拠が薄い。普遍的軍事法典（UCMJ）は、GIが自分の時間に自分のお金と装備でそれをした限り、印刷物で自分の意見を自由に表現できると述べました。しかし、UCMJはまた、大統領、副大統領、内閣、議会を含む、上官または指揮系統に対する不服従または批判を禁止しました。「軍隊の忠誠心、士気、または規律を破壊することを意図したあらゆる種類の活動」を禁止する連邦法もありました。しかし、Ostertagによると、「GIの抵抗が急増したため、犯人に課された罰則の数は減少しました。戦争の終わりまでに、最初は軍法会議に至るであろう行動は処罰されなかった。これは、GIマスコミが以前隠されていたGI抵抗にもたらしていた宣伝に少なからず起因していました。」

Ostertagは、環境運動のプレスを見て本を締めくくりました。Sierra Club Bulletinは1893年に出版を開始し、ジョンミュアの冒険について詳しく説明しました。オスタータグは次のように述べています。「ミュアは懸念をロビーするためにワシントンに旅行しませんでした。ワシントンは彼にやって来て、テディ・ルーズベルト大統領とカリフォルニア州知事ジェームズ・パーディーを含む山にワシントンを連れて行き、1903年にヨセミテ国立公園をヨセミテ渓谷を含むように拡大するキャンペーンの一環としてミュアーをヨセミテに連れて行きました。」シエラクラブは、エコーパークにダムを建設するという連邦政府の提案により、1951年までワシントンとの居心地の良い関係を続けていました。編集者のデヴィッド・バウアーズは、このセキュリティ情報を活動家のツールに変え、記事とレポートを作成し、それらを使用して原因のサポートを構築した。彼は成功し、ダムの提案は破られ、シエラクラブの会員数は39,000から67,000に急増しました。 1967年までに135,000人の会員で成長し続けます。彼らはすぐに70年代の「土地に戻る」運動を受け入れる他の出版物に加わりました。環境マスコミが取り組まなければならなかったことの一つは、読者のための競争でした。主流の報道機関は、環境問題が問題になったとき、それを喜んで取り上げました。主流のメディアは彼らの最高の物語を取り上げました。また、それらは基本的にそれらを後援する環境グループへの寄付に対する報酬であったためです。つまり、彼らはドナーにアピールする必要がありました。 Ostertag氏は、「すべてに式があり、従う必要があります。洗練された外観、たくさんの素敵な写真、「エコポルノ」。簡単に聞き取れ、コーヒーテーブルのものです。」それにもかかわらず、すべての環境文書は、その循環が暗示するよりもはるかに大きな影響力を行使しました。

オスタータグは、社会運動ジャーナルの重要性に言及し、「マスメディアが飽和状態にあり、世界的および国内的に企業力が拡大しているこの時代、独立したメディアのこの広大な世界は、企業支配の把握を超えたままであり、政治的かつ個々の出版物の政治的基盤を超えた文化的意義。独立したメディアは、最も文字通りの意味で対抗文化を形成します。それは、企業の覇権と大量消費の支配的な文化に反する、コミュニティと個人の創造性に基づく文化です。この対抗文化は、社会正義の運動の未来がどうなるかにとって非常に重要です。」活動家と独立ジャーナリストは、Ostertagが非常に魅力的に語る歴史から多くを学ぶことができます。