神の家としての寺院

• 四月 16, 2024

世帯はヒンドゥー教の礼拝の最も一般的な場所と考えられていますが、寺院は宗教的な生活と実践においても重要な役割を果たします。神が家に住むように、神殿は神の家です。ヒンズー教徒が世界中に移住してきた何世紀にもわたって、彼らは自分たちの神を国内の神社に連れてきました。かなりのヒンズー教徒が特定の地域に定住した後、コミュニティ全体に奉仕するために、神の別の寺院の家が建設されます。

ヒンズー教徒が多い場所では、寺院は通常、単一の神に捧げられます。主神に関連する神の小さな神社も存在する可能性があります。ヒンズー教徒の少ない場所では、寺院は、崇拝者の多様性に対応するために、複数の神に捧げられたいくつかの神社を収容する可能性が高くなります。たとえば、インドではヒンズー教徒の過半数が住む単一の神に捧げられた寺院を見つけるのが一般的です。米国での私自身の経験では、寺院はヒンズー教徒のより広く多様な人々に奉仕しなければならないことに気付きました。したがって、寺院が主に特定の神に捧げられている場合でも、他の神社も存在します。

神は寺院内の内側の部屋（garbhagriha）にあります。 garbhagrihaの建築場所は象徴的な力を持っています。神殿は神の本拠地であるため、礼拝者が出席しているかどうかに関係なく、儀式（法会）が定期的に行われます。特定の寺院では、男性の司祭のみが内部の部屋に入り、法会を行うことができます。祭司は神殿に住み、これらの儀式が定期的に行われるようにします。他の寺院では、すべての崇拝者が儀式を行うことができます。すべての場合において、神々は王族と同様に扱われ、神殿の荘厳な居住者として扱われます。この理由から、寺院はしばしば伝統的な宮殿の建築的寸法とファサードを想定しています。

しかし、像の存在だけでは、神が存在することを意味しません。新しい寺院が設立されると、精巧で力強い儀式が行われ、神を像に住まわせます。この儀式は、地上と神の領域の間の相互作用を示しています。また、崇拝者の恵みの行為として、目に見える彫像に完全に存在する神の能力を示しています。