Sukhasiddhi、チベット仏教の女性の血統の所有者

• かもしれません 21, 2024

血統は、特にチベット仏教内で最も一般的に見られるヴァジュラヤナまたはタントラ学派内の仏教の多くの形態で非常に重要です。これらの仏教学校は、仏から今日までの教師の切れ目のないチェーンを主張しており、各世代は直接教えを次の世代に伝えています。このため、各家系内の以前の教師の話は注意深く維持されており、彼らの伝記は多くの場合、たとえ話を教えています。各教師の特定の特徴、または彼らがその道で直面した特定の課題は、初心者の仏教徒の理解にとって重要な教訓を表すために使用されます。

歴史的に、主要な仏教系譜の教師の大半は男性でしたが、いくつかの著名な女性系譜保持者がいました。 1つは、11世紀のインドの賢者であり、チベット仏教のカギュ族が創始者として崇拝した「ダキーニ」です。この系統の中で、Sukhasiddhiは、性別、年齢、教育、社会的地位、または生活条件に関係なく、誰でも悟りを得ることができるという証拠と見なされます。彼女はまた、彼女の人生の伝説の中で、彼女自身の精神的な旅は寛大さの2つの極めて重要な行為にかかっていたので、優しさと寛大さの具体化とみなされます。

最初のそのような行為は、彼女の夫と59歳の6人の大人の子供たちによって彼女が彼女自身の家から投げ出されるという結果になりました。彼女の家族は極度の貧困に苦しんでいたが、ある日、彼らはご飯を一aだけ残していたとき、夫と子供たちは分かれて食べ物を探しに行った。彼らが不在の間に、さらに食べるものが少ないg食がドアに来て、スカシディに食べ物を求めました。彼女の家族はす​​ぐにもっと多くのものを返すと考えて、彼女は貧しい人に米を与えました。彼女の家族が戻ったとき、彼らは激怒し、彼女を追い出しました。

貧しいスハシディは、多くの偉大な聖人や教師の家として知られる地域に向かうことを決めました。彼女はいつも敬devでした。彼女はなんとか途中で米袋を手に入れ、それからビールを作り、到着時にそれを売った。資金で、彼女はより多くの米を獲得し、すぐに地元のビール商人になりました。ある日、精神的な学生であり、強力な仏教のマスターの配偶者が彼のためにビールを買いに来ました。学生がビールの目的をSukhasiddhiに伝えたとき、Sukhasiddhiは彼女が最高のビールを無料で飲むことを主張しました。

生徒は先生に戻り、何が起きたかを彼に話しました。彼はすぐに、Sukhasiddhiが深遠な精神的魂であると感じ、彼の生徒に指導のために彼女を連れてくるように言った。スカシディは到着し、感謝と献身に圧倒されました。仏教の師匠は瞑想の中で彼女に指示を与え、4つの「エンパワーメント」を行いました-仏教の開始と祝福は彼女の精神的な進歩を加速させました。スハシッディは、その場で瞑想や正式な霊的実践を行うことなく、啓発を達成しました。彼女は現在61歳でした。

Sukhasiddhiは、チベット仏教のカギュ族に創立の教えを提供したとされる2人の女性教師の一人です。彼女は「知恵ダキニ」として知られていますが、精神的な旅の一部として彼女を呼ぶ人に力を与え支援するのは今でも非常に親切であると考えられています。

Sukhasiddhiの詳細については、Nicole Riggs著の「Like An Illusion：Lives of the Shangpa Kagyu Masters」を参照してください。