祈るべき最高のもの

• かもしれません 8, 2024

「存在の世界には、祈りほど甘いものはありません。人間は祈りの状態で生きる必要があります。最も祝福された状態は、祈りと嘆願の状態です。祈りは神との会話です。神との会話よりも。霊性を生み出し、マインドフルネスと天の感情を生み出し、王国の新しい魅力を生み、より高い知性の感受性を生みだします。」 -「アブドゥルバハ」、 星の西VIII、 番号。 4、p。 41

その引用は、聖人と聖人、哲学者と詩人、そして時々創造主とそのような交わりを成し遂げた普通の人々でさえ、一般的な控えを表しています。しかし、私はこのプロセスが日常的に簡単に行えるとは思いませんでした！祈りとその方法をよりよく理解する方法を探していると、ルース・モフェットの小さな1933年の本を見つけました。 ドア、祈りの翼について。

フォワードは、彼女の「神の御霊の臨在の実践」を、「預言者のそれぞれのサイクルまたは年齢について明らかにされた神の恵みとして人類に提供される天国の特質を反映するための心の浄化」と説明しています。 」さて、私はそれを理解できますが、どうすればそれについて行くことができますか？歴史は敬ietyさを示すために考案された言葉と行動でいっぱいであり、これらは時々私を反発する競争の極端に連れて行かれます。

モファット氏は、人間が心を神に向ける9つの方法を定義しています。嘆願 -謙虚で、真剣な懇願、より良いものへの依存感。
処罰 -良心の刺傷から生じる。
抱負 -現在の達成以上の精神性への憧れ。
とりなし -他人に代わって懇願。
感謝 -受け取った賞金の感謝。
瞑想 -穏やかな熟考と献身的な熟考の状態に融合するスピリットの存在の熟考。
奉納 -礼拝の犠牲として何かを捧げること。これは、過去には物質的な物や香を意味していましたが、この日は自我をあきらめることを意味します。
礼拝 -喜び、自発的、深い愛、賞賛、a敬と献身の感情。
聖体拝領 -知恵、光、魂の開放を待ち望んでいる彼女は、祈りは4つの異なる方法で表現できると説明しています：思考の祈り -多かれ少なかれ明確な考えやアイデア。
心の祈り -漠然とした非常に感情的な願望;
祈りをする -さまざまな形式の肯定で表されます。
神の言葉の祈りの祈り -祈る人の考え、考え、願望であるが、神の顕現によって人のために明らかにされた言葉で表現されている。私の個人的な祈りの実践よりもむしろ口頭であるが、これらの定義は私が祈りの状態を見ることを助けたただ礼拝の家に座っているだけでなく、多くの形と多くの瞬間を持つことができます。たとえば、美しい夕焼けへの感謝と感謝は自発的で、ほんの数秒しかかかりません。息子を亡くした悲しみの中で私の息子が熱心に助けたいという願いは、心からのものですが、少し時間がかかるかもしれません。どちらも言葉で表現する必要はありません。

バハイの信仰には、預言者/創設者や他の中心人物によって書かれた多くの祈りの恩恵があります。これらの言葉を使うと、祈りの態度に落ち着くのに役立ちます。何日か、気が散って、自分を見つけるのに十分な長さで座っているという考えでさえ、神だけでなく、挑戦です。

私が見つけた祈りの最良の例は、バハオラの息子であるアブドゥル・バハから来ており、完璧な人生を送ることの意味の模範を挙げています。彼の確認はあなたを包含し、あなたの心は輝き、あなたの目は神のしるしを目撃することによって照らされ、あなたの耳は天の国歌に耳を傾け、あなたの顔は神の言葉の輝く光で輝きます皆さんが団結し、同意し、人類の連帯に奉仕できますように。あなたはすべての人類の幸福者になれますように。あなたはすべての貧しい者の助手になれます。傷ついた心への慰めの源。あなたは放浪者の避難所になります。あなたは苦しむ人への勇気の源になりますように。世界の中心にあり、普遍的な合意の兆候が解き明かされる。」 -「アブドゥルバハ」、 普遍的平和の公布、 p。 425


*私は著者または出版社と提携しておらず、個人的に使用するためにこの本を購入しました。残念ながら、現在絶版になっています。