哲学について

• 四月 26, 2024

哲学の研究は、多くの人々にとって多くのことを意味してきました。 Cynicsにとって、それは何よりもまず自分自身を知ることを意味しました。皇帝ジュリアンは、すべての哲学者が「自分自身を知っている」と「共通通貨を偽造している」という2つの教訓を課すときに、ピティ神に耳を傾けるだけで十分であるという考えを提唱します。真実を知るために必要な知恵。

自分自身を知る過程で、自分が本当は何であるかというアポディティックな内部証拠を探すことが必要です。多くの現代の耳はしわが寄ることがありますが、私たちは人間の一部であり、神の一部です。概念化すると、真実には2つの部分があります。1つは理想的な部分で、もう1つは経験的な部分です。自分自身を知るには、経験的性質と理想的性質の両方を知る必要があります。これらの2つの性質は1つに存在するため、真実は本質的に統一的であると簡単に推測できます。それは、物質と非物質の合計です。このため、私は真理を統一的真理と呼ぶことにします（理想と経験的真理の結合です）。私たちがアポディティックな経験を持っているという単純な事実は、私たちが単一の真実の一部にアクセスできるという事実を指し示しています。経験的真実の本質についての洞察を得るには、これまで以上に正確な友人科学に目を向けなければなりません。しかし、統一的な真実を相対主義と間違えてはなりません。それが理想的真実と経験的真実の両方に関与していることがわかったとき、それは統一的に真実と呼ばれるべきです。したがって、経験的真理の性質により、統一的真理に適用される客観的な基準があります。また、フッサールによって提起された議論は、純粋な論理の目的と理想的な真実のエルゴを支持することを最も確かに支持します。

アポロの第二の教訓は、私たちが団結的真理とは何かを理解することにつながる自己知識を求める方法を扱っています。哲学用語での共通通貨は、それが由来する個人または機関の権限のみに基づいて受け入れられるアイデアです。無効で過度に受け入れられたアイデアを「共通通貨を偽造」する必要があります。これは、ディオゲネスのように、真実の概念を支持するために私たち自身の証拠を見つけなければならないことを意味します。科学的に得ることができるものは限られていますが、理想的に得ることができるものを完全に制御しています。意志に関するストアのアイデアを覚えていれば、私たちは別の一歩を踏み出すことができます。科学的な説明、または論理的に無効な仮定を持つその他の説明から同意を差し控える能力があります。したがって、アポディティックな経験と経験的性質の正しい説明を組み合わせて、統一された真実を導き出すことができます。