Pochampally- Bhoodan Movement

• かもしれません 22, 2024

低い屋根の小屋に入るために身をかがめます。バラタ・ラマダスは彼のベストに座って、彼の小さな小屋の冷たい花崗岩の床に身を包み、絹糸をすばらしい新しいデザインに変えました。彼の隣には、クリーパーの茎を渦巻く複雑な葉のパターンの絵があります。これは、イッカトサリーのために彼が作成した新しいデザインです。私は、アンドラプラデシュ州の首都ハイデラバードから45 kmのポカンパリにいます。小屋の残りの部分は暗くて影がありますが、ラムダスは屋根の魅力的な開口部から自然光を浴びて座っています。

私たちは1951年にアチャリヤ・ヴィノバ・バーブ率いる有名な全国フーダン（土地寄付）運動がポチャパンリーで生まれた場所であるブッダン・ポチャパンリーを訪問しました。 、テレンガナの散歩の一環としてポカンパリーを訪れました。テレガナは、当時の土地分布をめぐる激しい共産主義活動の中枢でした。ヴィノバが村を歩きながら、最低カーストと考えられる土地のない40家族が彼を囲み、土地を与えられた場合にのみ貧困から救われると説明した。

ヴィノバは無力感を覚えましたが、その日遅くに開かれた祈りの会で、40家族が直面した問題について話しました。祈りの集会には、州全体から何千人もの村人が集まりました。何の反応も期待せずに、ヴィノバは「兄弟たち、この40人の家族を助けることができる人は誰ですか？」と言いました。金持ちの農夫であるヴェディール・ラマチャンドラ・レディは立ち上がって、「私はこれらの家族に100エーカーを与える準備ができている！」と言いました。 Vinobhaは、家族がそれぞれ2エーカーで80エーカーしか受け入れず、残りを受け入れなかったことにさらに驚いた。

テレンガナの散歩中に次の7週間にわたって話が進むと、彼は12,000エーカーを集め、植民地時代から古くから残っていた土地改革を刺激した有名なBhoodan運動として全国に広がりました。土地は決して売ることができず、ラマダはブダンの元の所​​有者の相続人です。

「この小屋は50歳以上であり、先祖は私たちの小屋を計画する先見​​の明を持っていたので、私たちは自然光で作業して目を保護しました。私たちの仕事は非常に複雑な作業であり、目を細かく扱っても、ほとんどの人は40代半ばで視力を失います」と、40代前半のラマダは説明します。彼は、フレームに張られた絹の糸を使って、ゴムのストリップを結びつけて忙しい。

Ikkatの製織は、デザインが事前に計画されている縦糸と横糸の交錯であるため、全体のプロセスは非常に複雑です。 「シンプルなデザインを作成するのに3日かかりますが、この種の複雑なパターンを作成するのに1週間かかります」と彼は明らかにします。

小屋の向こう側に歩いていくと、ラマダの織機があります。彼は紡績を始め、紡績糸を糸の間で巧みに上下に動かします。灰色の布が彼が織っているものを覆い、埃や上から落ちるものをきれいに保ちます。彼に彼の作品を明らかにするように要求する私たちは、彼が明るい朱色の縁で織っている柔らかく光る真珠灰色のシルクサリーにwith然としています。私たちのグループの外国人は、彼の創造物に夢中になって床にしゃがみました。

ほこりっぽい村の道路でバスに戻って、半分ほどの裸の子供たちが泥の中を楽しそうに走り回っていると、アチャリヤ・ヴィノバ・バブがこの小さな村の運命を永遠に変えた偶然の訪問に心が行きます。


作家は、IASC 2011の後援の下、メディアフェローとしてポチャンパリーを訪れました。

動画の説明: Bhoodan movement prevails in Pochampally (かもしれません 2024).