プライドとクエーレル-ジェームズ4

• かもしれません 3, 2024

ジェームズがキリスト教信者に手紙を書いたのは西暦50年か60年でした。ジェームズは、イエスの弟であり、エルサレム教会の指導者として、信仰を生きられなかったとして教会に立ち向かいました。彼が描いた絵はきれいではありませんでした。

このタフな本の1つの章（ジェームズ4）だけを見てみましょう。

ジェームズは、利己的で、慢で、自慢している人々を描写しました。彼は口論と戦争について話しました。信者は、自分自身が意見の相違と怒りの原因であることを知ることができませんでした。彼は、自己消費し、常に不幸で、常に困っている信者のグループについて説明しました。彼は彼らを言い、彼らのものではなく、彼らのために殺すものに貪欲でした。言葉と憎しみ。

ジェームズは、彼らが神に尋ねることを考えなかったので、彼らが望むものを持っていなかったと説明しました。彼らが祈ったときでさえ、それは利己的な動機によるものでした。彼らは欲求不満に住んでいました。彼は彼らを姦淫者と呼びました。彼らは自分の道を望み、神が与えた豊かさよりも世俗的なものを望んでいました。彼らは、この世界への愛は、主なる神への従順に対する愛よりも大きいことを示しました。

ジェームズは、彼らが悪に抵抗するなら、彼らから逃げるだろうと彼らに言いました。彼らが神に近づくと、神は彼らに近づきます。それは簡単に聞こえたが、クレンジング-心の浄化が必要になります。彼らは自分の罪を認識し、悔い改める必要がありました。これは利己的な動機では達成できませんでした。

「悲しみ、嘆き、嘆きなさい。」救い主の教えからどれだけ離れているかを認識し認めると、心からの悲しみが生まれます。真の悔い改めには心からの悲しみが必要でした。自分と神の間のギャップを無視する代わりに、彼らはそれを認めて嘆きました。神は謙虚な人に恵みを与えます。罪を克服することは、彼の力を通してのみ起こります。

利己主義と誇りのもう一つの副産物は、他人の非難でした。彼らは判断し、批判しました。ジェームスは、これは隣人を自分自身として愛するという王室の法律の中傷だと言いました。主なる神が律法を制定されました。神は唯一の裁判官であり、神は律法を破るという罰から私たちを救う方です。

ジェームズは、神の意志を考慮せずに計画を立てた人々に話しかけました。彼は、彼の豊かなクイックスキームを自慢しているビジネスマンを説明しました-実際には、彼は何が起こるか、または彼がどのくらい生きるかを知ることができませんでした。太陽が昇ると朝の霧が消えるように、私たちもこの地球から消えます。神がいつ私たちを家に連れて帰るのか、イエスがいつ帰ってくるのかはわかりません。クリスチャンとして、私たちは神の栄光のために生きなければなりません。

私たちの信仰の証拠は、人生の変化です。

初期の信者のこのグループはおなじみのように聞こえますか？もしジェームズが今日生きていたら、彼は私たちに同じ手紙を書くでしょうか？

• 自分が所有していないもの、私たちが得ていない名声をen望し、切望しますか？
  
• 神ではなく、自分の王国のために物事や状況のために祈っていますか？
  
• 私たちは他人の人生に見られる罪について、他の人をすぐに判断しますか？
  
• 神のご意志を考慮せずに人生を計画しますか？

「神は高慢に反対しますが、謙虚に恵みを与えます。」ジェームズ4：6
（恵み：神の豊かな富は全く価値がない-キリストの犠牲で与えられる。）


ジェームズ書のすべての記事を参照してください。



あなたのレクリエーションの読書のために。




ハートビート
Evelynton Murderシリーズの第2巻