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• かもしれません 5, 2024

あなたはジェームズ・レドモンドに精通していて、 セレスティンの予言 シリーズ？簡単に言えば、グノーシス主義、新時代のレトリック、そして仏教のような理論の混合物です。で提示されたイデオロギー セレスティンの予言 シリーズおよび関連書籍は、内から啓発を達成できるnのような状態を提唱しています。瞑想することで、体外体験でより高い面を実現できます。クリエーターよりも個人に焦点を当て、「1つの神」または「すべての道が同じ神につながる」アプローチを提唱しています。キリスト教の伝統的な見方と直接対照的なアイデア。次の議論を続けている場合 精神戦争 三部作、あなたは本が魅惑的でよく書かれていることを知っています。しかし、彼らは、神学と善と誤の両方が混在しています。一見、このシリーズは、伝統的なキリスト教の教えではなく、トーマスの福音書（これ自体が、本物のキリスト教の歴史的文書を構成するものに関する一連の記事の機会を提供します）などのグノーシス主義の著作に基づいているようです。


イエスがどこで育ち、何を経験したかについての豊富な理論があります。彼の宣教の年に至るまでの唯一の聖書の記述は、彼がナザレに住んでいて、エルサレムの神殿に旅行したということです。 学習と愛情、フェルナンド・キロスの三部作の2番目は、失われたイエスの年の物語を語ろうとしました。キロスは、幸せな家族とロマンチックな愛を経験する若いイエスの物語を紡ぎます。メアリーは、エッセネの修道士によって彼女に与えられた聖書の本を研究し続け、イエスの未来の知識の重荷の下で割れ始めるまで、聖書の中で子供たちを教育します。本の終わりまでに、読者はイエスがエッセネの修道士との学校を通して時間と空間を操作することができる非常に賢明な個人にイエスを変えたという知識を確保しました、マグダラのマリアは実際にロマンチックな共有マグダラのマリアであるイエスとの愛。彼女が神託を探し出し、悪魔の所有物に自分自身を開放するようになったのは、この愛でした。教義上の誤りに満ちたこの物語は興味深い読み物になります。しかし、聖書は私たちが神の言葉に加えたり、それを損なったりしてはならないと警告し、誤った教えに惑わされないように警戒し続けるべきだと警告しています。

私は認めなければならない、私は映画を楽しんだ、 DaVinciコード、しかし、キリスト教文学のレビュアーとして、映画や本を支持しません。それも同様の趣味の教えを提示し、イエス・セミナーのメンバーであると想定された神学の専門家から支持を受けました。映画の人気の高さの間に、私は散発的に教会に出席した何人かの人々に出会いました。神の言葉にまだ赤ん坊ですが、彼らはフィクションから真実を識別する能力に欠けていました。彼らは映画が確立された宗教と単なる人間であるイエスの陰謀を描いていると確信した。

の最後の2回の分割払い 精神戦争 三部作、 学習と愛情 そして 癒しとRedい、よく書かれていて魅力的である一方で、キリスト教の伝統的な見方から外れ、聖書の物語をゆがめます。責任は、キリスト教の伝統的かつ受け入れられている見解に沿った作品を支持するための校閲者にあります。フェルナンド・キロスが紡いだ芸術的な物語は魅力的であり、「あり得た」ことの彼の解釈を表していますが、その教義の使用は、伝統的なキリスト教の聖書の教えからのキロスのユニークなスピン迷路と組み合わされています。そのため、「自分の責任で読んで」、識別力のために祈り、聖書を手元に置いておくことしかできません。