見落とされたミツヴァ-ツァール・バアレイ・チャイム

• かもしれません 12, 2024

ながら tsa’ar ba’alei chaim （「生き物への悲しみ」を引き起こさないという命令）は律法の禁止であり、多くの宗教ユダヤ人はそれを知らないか、それを非常に重要だとは考えていないようです。いくつかの例はこの主張を補強します：

・動物に関するユダヤ人の教えをユダヤ人のアジェンダに取り入れようとする私の努力についての記事を読んだとき、私の現代の正教会のメンバーは信じられないほどでした。 "何？ユダヤ人は動物を心配すべきですか？」彼女は叫んだ。

・数年前、私は、隣接する裏庭にアヒルがいる仮kkoの集まりにいました。彼らを見ると、約8歳の2人の若者が彼らに向かって走り、「彼らを黙らせよう（虐殺しよう！）」と叫びました。

・冬に、私の会衆の多くの女性は、毛皮のコートを着てシャバトの朝に会堂に集まります。

・妻と私が出席するとき シムチャ （ユダヤ人のお祝い）、養殖動物は今日の工場農場で非常に残酷に扱われていますが、通常、ビーガン食事を要求するのは私たちだけです。

・地元のハツォラは、医療緊急事態に対応するために何でもしているメンバーをしばしば落とす素晴らしいグループで、ユダヤ人の指導者からのわずかな抗議なしに、ホットドッグとハンバーガーの消費を特徴とする毎年恒例のイベントを通じて資金を集めています。

上記および他の例から、ユダヤ教が動物への思いやりについて非常に強力な教えを持っていることを疑うことは決してないかもしれません。 （1）「神の思いやりは、[動物を含む]彼のすべての作品に及んでいます（詩編145：9）。 （2）「義にかなった人は自分の動物の命を考慮します」（Pro言12:10）。 （3）偉大なユダヤ人の英雄モーゼとダビデ王は、彼らが羊飼いであったときの彼らの思いやりのある羊の世話のために、リーダーにふさわしいと考えられました。 （4）農民は、強い動物と弱い動物をつなぎ合わせたり、動物が畑で脱穀している間に動物に銃口をかけたりしない。 （5）十戒は、動物だけでなく人間も安息日に休むことを示しています。 （6）さらに、上記で述べたように、ユダヤ人は、 tsa’ar ba’alei chaim.

今日、この律法のミツバは、今日、しばしば宗教的なユダヤ人によって見過ごされているのですか？多くのユダヤ人は、一部のミツボット周辺の「フェンスの建設」に熱心です。たとえば、過越の前にチュメッツを除去することに関連する法律が厳密に満たされていることを確認するために、宗教的なユダヤ人の側には大きな勤勉さがあります。しかし、tsa’ar ba’alei chaimを含む他のmitzvotは、しばしば軽視されたり無視されたりします。

動物に関して、ユダヤ教の宗教的奉仕、律法の読み、および教育の主な焦点が、聖書の犠牲、食べることのコーシャーである動物、および動物虐殺に関する法律に比較的少ないのであると考えるとき、おそらくこれは驚くことではありません動物に関するユダヤ教のより思いやりのある教えに捧げられた時間。

殺される動物にこの重点を置くことと、動物に関するユダヤ教のより思いやりのある教えに大きな重点を置くこととのバランスを取ることが不可欠です。これを達成するために、私が大統領である北米のユダヤ人ベジタリアンは、大胆な提案をしているグループの連合を率先しています：動物のための古代ユダヤ人の新年、動物のti分の一に最初に関係した日犠牲のために、復元され、変換されます。神の供え物としてのti一の果樹のために当初意図されていた火ビシュバットが17世紀に神秘主義者によって自然界を癒す日として取り戻されたように、ロッシュ・ハシャナ・ラベヘイモット（動物の新年）が動物への思いやりに関するユダヤ教の強力な教えの認識を高めることに専念し、 ちくん （癒し）動物が工場の農場やその他の環境で今日扱われている恐ろしい方法のために。

避けるべき失敗をする tsa’ar ba’alei chaim さらに厄介なのは、動物ベースの食事と農業が、ユダヤ人や他のコミュニティを苦しめている多くの病気や、地球上のすべての生命を脅かす気候変動やその他の環境問題に大きく貢献していることです。私たちの貴重な、しかし危険にさらされている惑星を持続可能な道にシフトするのを助けるには、植物ベースの食事への大きなシフトが不可欠であると主張することができます。さらに、肉やその他の動物製品の生産と消費は、人間の健康を守り、動物を思いやりをもって扱い、環境を保護し、天然資源を保護し、飢えた人々を助けるために、おそらくユダヤ人の命令に違反しています。
動物の新年を更新すると、（1）ユダヤ教の永遠の教えと今日の重要な問題との関連性を示す、（2）思いやりのある側面を示すことにより、多くの人々のユダヤ教のイメージを改善するなど、多くの追加の利点があります関係のある有意義な休暇を再確立することで、不満を抱いたユダヤ人を引き付ける。

ロシュ・ハシャナ・ラベヘイモットは、ヘブライ語のElの初日であるロシュ・チョデシュ・エルに発生します（2013年8月6日の日没から8月7日の日没まで）。その日はユダヤ人が彼らの行為を調べ、ロシュ・ハシャナとヨム・キプールの休日の前に彼らの言葉と行動を改善する方法を検討する内省の1ヶ月の期間の到来を告げるので、これはユダヤ人がどのように考えるのに理想的な時間です動物への思いやりに関するユダヤ教の素晴らしい教えを適用して、工場の農場やその他の環境での動物の現在の大規模な虐待を減らします。

リチャード・H・シュワルツ博士 ユダヤ教と菜食主義、ユダヤ教と世界的サバイバル、誰が私の宗教を盗んだのか？ユダヤ教の活性化とユダヤ人の価値観の適用による未熟な平面の癒しt、および 数学とグローバルサバイバル、JewishVeg.com / schwartzの200以上の記事と25のポッドキャスト。彼は北米のユダヤ人ベジタリアン（JVNA）および倫理宗教宗教協会（SERV）の会長です。彼は2007年のドキュメンタリー「神聖な義務：世界を癒すためにユダヤ人の価値を適用する」の準プロデューサーです。

この記事は当初エルサレムポスト（見落とされたミツバ）に掲載され、彼らの許可を得て転載されています。