バハイの遺言とは?
私は自分の意志を更新しており、意志と遺言は実際にはバハーイー教徒にとって二つの異なるものであることを発見しました。私の過去の経験は、主に混乱とむずかしさを防ぐためだけに、物質的な財産のための準備をすることでした。

私は遺言状について何かを知っていました。いくつかの親族の財産の執行者でしたが、読む前に遺言の部分を考えたことはありません 何も言わずに残ったもの:最終的な言葉と手紙で癒しの遺産を作る、 メアリー・ポルス・リンチ博士また、エリザベスアーノルドの、 善意の創造、 両方の感情に関する非常に完全な情報を提供します そして 遺産を引き継ぐことの経済的側面。

バハイの著作を研究する中で、私は埋葬法と遺言が書かれていない時の遺産分割の詳細以上のものを発見しました(後者の詳細はむしろ心を吹くものです)。バハイの信仰の預言者/創設者バハーオラは、彼の信者に次のように語った。「彼の遺言を書くことは、すべての人に義務がある。彼の頭に最も偉大な名前を付けて、彼の啓示の日春に現れた神の一体感、そして彼が実現したいような善行を述べること、これらは啓示と創造の世界で彼の証言として立つかもしれない。 ガイダンスのライト、 p。 192

遺言をすることは別の活動であり、不可欠な義務でもあります。民事法は複雑になる可能性があるため、弁護士に相談して遺言の作成や実行の問題を回避することをお勧めします。各バハイは、民法で定められた制限内で、埋葬費用やその他の債務や義務の支払い後、自分が選んだ方法で自分の財産を自由に処分することができます。 「バハイが生涯を通じてステップを踏んで、バハイの法律に​​従って葬儀が行われるようにすることも非常に望ましい。...」- ガイダンスのライト、 p。 193

簡単に言えば、バハイの埋葬法は、火葬ではなく埋葬しなければならないと述べています。死者のための祈りは15歳以上の信者のために唱えられるべきであり、死の場所から1時間以上の旅はできません。また、地元の市民がそれを必要としない限り、防腐剤があってはなりません。多くの場合、葬儀場は私の州で防腐処置が必要となる72時間以内に葬儀の準備をすることができません。前にすべてを整理し、意志から分離するのが最善です。

そのため、バハイには精神的および物質的な義務があり、遺言と遺言を書くことで、彼らの財産をどのように処分するかを特定し、団結と合意を助長する完全な裁量を与えます。意志の策定の失敗は、アブドル・バハによってバハオラの命令に対する「不服従」であり、「神の義務の不履行」であると考えられています。正義、1996年2001年7月、遺言、適用法、相続

上記のこれらの前提条件は別として、私は自由に私の意思と遺言の条項を自由に定式化できます。これは、遺言検認を回避する以上のことを意味します。混乱や意見の不一致のために、あるいは私の法的書類すべてを探す場所でさえ、私の子供たちの間で議論を防止しようとするだけではありませんが、それらはすべて重要です。

私は主に、愛する人との関係を明確にすることに関心があり、それはそれぞれに手紙の形で行うことができます。これらは私が理解しているように、遺言と遺言の一部である必要はありませんが、遺贈したい遺産の一部です。さらに、地所と相続人をどのように設定するかについての本がたくさんありますが、私の物質的な商品は、ドキュメントの用語「残りと残り」によってほとんどカバーされます。そのため、たとえば特定の人に行きたい特定の絵画や家具、またはクラフト素材がある場合、それらを具体的にリストする必要があります。そうでない場合、エグゼキュータは、私や相続人が予想していたものとは異なる可能性のある推測に基づいて決定を下す必要があります。

これらはすべて、おそらくプロセスのより精神的な部分ですが、確かに私にとって最も重要なものである、聖書を残しています。私が信じていること、伝えることが重要だと思うこと、私の人生について覚えておく価値のある行動や成果についてのエッセイ。そして、おそらく私の場合は、おそらく、すべての人が聞きたくないことをみんなに伝えたかったのです。私は自分の人生の目的の重要性を証明しています。

その精神的な遺産は、私の物質的財産よりも重要だと思います。