Yuleログは古代の習慣で、後にキリスト教徒に採用されました。これは、クリスマスの下駄としても知られています。
この慣行はもともと、冬至に伝統的に照らされていた北ヨーロッパでのかがり火の使用から発展しました。ログはクリスマスイブの日没後に点灯し、クリスマスのすべての日を燃やしました。歴史のある時点で、ログは屋内で暖炉に持ち込まれました。
この慣行はスカンジナビアで始まった可能性があります。そこで、彼らは年の終わりに一晩中丸太を燃やし、古い年の悪を追放し、心の火を再燃させました。丸太が燃やされた後、灰はあちこちに散らばり、新年の幸運を確実にしました。
Yuleログは、古代ケルト人の間では一般的でした。それは彼らの神聖なオークを称えるためにドルイドによって使用されました。彼らは特別なオーク材の丸太を選び、冬至の祭典であるサトゥルナリアのために燃やしました。
バイキングや他の北ヨーロッパ人、特にゲルマン族は、冬祭りにユールのログを使用していました。バイキングは丸太を燃やすことによって彼らの悪い性質を破壊しようとしました。暖炉と同じ大きさのログが優先されたため、12日間続きました。木の幹全体または大きなログのいずれかです。これはカンデルマスの日に選ばれ、夏の間は乾くことができたので、クリスマスによく燃えるでしょう。
クリスマスイブに、それは儀式的に家に持ち込まれ、前年から保存された保留ユールのログの残りの部分から照らされました。
19世紀、ユールのログは北ヨーロッパ、イタリア、フランス、セルビアで一般的でした。異なる場所では異なる種類の木が好まれました。果樹はしばしばプロヴァンスで選ばれましたが、スコットランドでは白chが好まれました。その他は、ブナ、オリーブ、または緑のオークを使用しました。
クリスマスイブにログに火をつける人もいれば、クリスマスの日にそれを燃やす人もいました。いずれにせよ、一日中燃やす必要がありました。そうでなければ、これは不運をもたらす可能性があります。最良の結果は、クリスマスの12日間を通して燃えることでした。いくつかの場所では、ログが消えた人が誰でも火をつけることができるように、共同火災が行われました。その期間中に誰かに火をつけるのは個人にとっては不運だったと思われます。これはローマ時代にさかのぼる不明瞭な信念です。
初期のキリスト教教会は、この異教のシンボルの使用を新しい宗教に適合させました。彼らはそれに新しい意味を与え、今では「異教徒の信仰の破壊と世界の光としてのキリストの受け入れ」を表していると言いました。
屋内での最初の使用は、中世のドイツであったと考えられています。 12世紀までにヨーロッパのキリスト教徒の間で一般的になりました。フランスの封建制度の下では、農民はクリスマスイブの大きな丸太をマナーハウスに持ち込むことで、マナーの領主に年税を支払わなければなりませんでした。
これは1600年代にイギリスの屋内で使用されました。 16世紀の詩で、英国の詩人ロバートヘリックによって言及されました。 Yuleログは、ビクトリア朝時代に非常に人気がありました。
現代の家に別の熱源と照明源ができたら、Yuleログの使用はほとんど中止されました。さらに、多くの現代の暖炉は、Yuleの大きな丸太を入れるには小さすぎます。
動画の説明: 【船橋屋(5)】社員に主役感を持たせる オーケストラ型の組織 (かもしれません 2024).