中世の最も重要なポーランドの男性聖人

かもしれません 5, 2024

聖人は、ポーランドなどのカトリック諸国で非常に重要なシンボルです。彼らは国、都市、教会、修道院、貿易や職業の保護者の守護者です。彼らは通常、敬iousな生活で知られており、キリスト教（ty教者の場合には死を含む）と彼らが行う奇跡を支えています。文化的にカトリックの国であるポーランドは、その聖人に多くの注意を払っています。以下に、メディバルタイムズで最も人気のあるポーランドの男性聖人を紹介します。

Saint Wojciech（Adalbert）–彼は実際にはチェコ出身でしたが、ポーランドの土地でキリスト教を紹介した人物としてポーランドで最も重要な聖人の一人です。彼は10世紀に住んでおり、プラハと教者の司教であり、プロイセンの部族にキリスト教の信仰を持ち込もうと努力して殺されました。彼の生と死は非常に重要だったので、バルト海のプロイセン人の間での彼の使命はポーランドの王ボレスワフ・クロブリーによって始められました。改宗行為がローマ帝国によってのみ実行される前。彼は当時のポーランドの首都グニェズノに埋葬されました。

聖スタニスワフ–この11世紀の司教はポーランド起源の最初の聖人になりました。ポーランドの王との彼の誤解は司教の死につながった。伝説によると、王–ボレスワフザボールド–は、クラクフの教会でミサの最中に統治者に忠実でなかったために司教自身を殺したと言われています。同じ伝説によると、スタニスワフが切り刻まれた体は奇跡的に一緒に成長しました。ほぼ200年後、聖スタニスワフは、ポーランドの最初の聖人となり、後にポーランドの守護聖人となりました。

聖ヤチェク–彼は11世紀から12世紀に住んでいた。彼はオドローワズの高貴な家庭で生まれました。そして、彼の叔父はポーランドに聖ドミニクの命令を招いたクラクフの硫黄オドローワズの司教でした。聖ドミニクの願いは、いくつかのポーランド人が修道院に参加することでした。したがって、聖ヤチェクと祝福されたチェスローはローマに送られました。彼らは聖ドミニクから直接誓約を受け取った最後の修道士の一人でした。伝説によれば、タルタルがキエフに侵攻し（当時のヤチェクはそこにいた）、すべての僧ksが教会から逃げるように勧められたとき、聖ヤチェクは聖体を奪った。彼が教会を去ろうとしたとき、彼は聖マリアの声を聞いて、彼女を一人にしないようにと頼みました。彼はその重量を失い、羽のように軽くなった聖マリアの彫刻を取り、クラクフに持ってきました。そのため、聖ヤチェクはほとんどの場合、聖マリアの彫刻を描いています。

Jan Kanty（または単にKetyのJan）– 15世紀のポーランドの聖人。彼はクラクフで学び、1418年にヤゲロニア大学で芸術の修士号を取得しました。その後、彼は最も聖なる救い主の会衆で誓いを立てました。彼はローマに複数の巡礼をしました。彼は敬iousな人生で知られていました。伝説によれば、彼が森の中を歩いているとき、彼はカップルの男性に奪われたという。彼は彼らに彼が持っていたすべてのお金を与えました。しばらくして、彼はポケットに「グロス」（ポーランドで最小の金種）が一つ残っていることに気付きました。彼は強盗を追いかけ、最後のコインを渡した。彼らは非常にショックを受け、以前に取ったお金をすべて返還しました。ヤンカンティの遺物は、クラクフのバロック様式の聖アンナ教会に保管されています。

祝福されたイザヤシュボナー–伝説によれば、彼は裕福なポーランド人の家族に由来し、良い教育を受けました。 20歳で彼はアウグスティヌスの仲間入りをしました。彼の市民名は正確にはわかりません（FryderykまたはAmbrozyだったかもしれません）。彼はJagiellonian大学の講師にさえなりました。彼は市民の間で特に忠実で寛大な司祭として知られていた。彼は特に貧しい人々と必要な人々を助けていました。伝説によると、かつて聖マリアに祈るとき、彼は子供を生き返らせました。イザヤシュは15世紀ポーランドに住んでいた。彼の親しい友人は他の聖人であり、ケティのヤン、リプニカのシモン、ミハル・ギドロイクなどの祝福を受けた。

ポーランド人の間で有名な多くの聖人がいます。上記の個人はそのうちのほんの一部です。ポーランドのカトリックの伝統は、謙虚で敬iousな生活のために人気になった男性に多くの注意を払っています。