預言とバハイの信仰

• かもしれません 10, 2024

バハーイーは、バハーオラはキリストの霊の帰還であると信じています。それはナザレのイエスのからだではなく、彼の塗油の瞬間にキリストに現れたのと同じ霊です。そして、彼はキリストの帰還であるだけでなく、過去のすべての偉大な宗教によって語られている人であり、最後の日に来て、世界を統一的な兄弟愛で統一します。

そのため、バハオラも次のとおりです。
-ヒンドゥー教のクリシュナの10番目のアバター、
-ユダヤ人の救世主、主の主、
-ゾロアスター教徒のシャー・バフラム（Parsis）、
-マイトレー、仏教徒の世界の交わりの仏、
-キリストの帰還、父の栄光のうちに来る息子、そして
-イマームフセインとイスラム教徒のミディ。

歴史家のアディブタヘルザデーは次のように説明しています。サイクル」：ムハンマドはその中の最後の一人であり、したがって「預言者の封印」と指定されている。しかし、彼の場所は...「満杯のサイクル」を開始し、神の前に行ったすべての預言者によってその出現が非常にはっきりと予告されていた神の日を告げる神のマニフェスタションです。 -バハオラの契約、 p。 33

19世紀初頭は、宗教的、哲学的、信心深い、sc笑的な社会のすべてのセグメントにわたって推測で生きていました。情熱は世界中の新聞の見出しを作るのに十分な高さで走った。信者は所有物を放棄し、世界の終わりや新しい千年紀の始まりに備えました。世界の他の人々は多かれ少なかれショーを容認しましたが、それを無視することはできませんでした。

たとえば、米国では、ミレライトが丘に登り、キリストが雲に浮かぶことも、パレスチナのカルメル山のふもとにあるドイツのテンプル騎士団のコロニーにも現れませんでした。そのような確実性で預言していた人々は恥をかき、信者の心は砕かれ、その後多くの人々は希望する人々の中にいたことを恥じました。彼らが盲目の宗教的狂信と見なしたものから背を向けた人々は、利用可能な最も冷たい科学的現実への等しく狂信的な執着を開発しました。

一方、バハーイーは、「...新しい時代は失われた、忘れられた国で夜明けを迎えていた。1844年、歴史家が私たちの時代と死んだ過去の境界線と呼ぶ10年で、バーブは偉大な世界の教師... 1844年のペルシャは、人類を苦しめる可能性のあるすべての病気の概要でした。最も印象的な年に人類の最も印象的な年、劣化した政府、専制政府、理想主義と精神性がutter落した国、救いに対して密閉された人々。これらは、彼らが研究し、彼の到来が成就した予言からだけでなく、彼らの長年の祈りと瞑想からだけでなく、彼の輝く、荘厳なベアリング、こんにちはからも、バーブを認識しました霊感を受けた知識、彼の勝利のメッセージ。それで、東は目覚め、バハオラの前触れとなる彼のために準備されたのです。」-マルジェ・ゲイル、 ヒラ山の夜明け、 p。 167）

非常に短い記事の範囲内で、バハイ時代に至るまでの宗教的預言の深さを完全に探求することは不可能です。私はそれが興味深いトピックであり、さらなる情報のソースがあることを指摘することができるだけです。ジョージ・タウンゼンド 福音の中心 たとえば、または 夜の泥棒、または行方不明のミレニアム、 ウィリアム・シアーズ The Certtitude（Kitáb-i-Iqán）、 これはバハオラによる進歩的な啓示に関する論文です。

私は自分の宗教でさえ、どんな宗教の学者でもありませんし、予言の解釈をめぐって真剣に滑りやすい論争の斜面に従事したくはありません！しかし、預言は人類の歴史を通じて宗教と文化の一部であり、バハイの信仰の一部でもあります。何千年もの間約束されていたより良い世界の概念は、今が時であるという信念であるように、バハイの教えの中心です。

「まさに私が言う、これは人類が顔を見ることができ、約束の人の声を聞くことができる日です。」 バハオラの著作からの光輝、 p。 10

「喜びに満ちた顔で、あなたがたに向かって急いでください。これは、過去において永遠であり、未来において永遠である神の変わらない信仰です。」 同上 p。 136