悲嘆しているときの利己的なものは何ですか?
著者のアイン・ランドのことを初めて聞いたのは、30年前の高校の時でした。私の3年生の英語の先生は、アトラスシュラグドを読むことを私たちに求めました。 「ジョン・ゴールトとは誰なのか」という永遠に有名な大きな疑問のために、カトリック高校のカリキュラムの一部として読まれている物議を醸す小説だったので、私はそれを覚えています。ランドの「合理的利己主義」のアイデアに関する議論を思い出したからです。ですから、この記事について考え始めたとき、ランドは、子の損失前とポスト前の利己主義の定義について考えながら思いつきました。

私自身の道徳倫理のコードは常に、より利他的でコミュニティ志向であることを試みてきましたが、最近の娘の死の悲劇により、このコードに従うことははるかに難しく、私の行動が利己的であるかどうか疑問になりますサバイバリスト?私の生存のために利己主義を合理化する道徳倫理の新しいコードがありますか?

思い出がとても痛いので、友人たちに夏の遠出のために行くビーチを変えるように頼むのは私の勝手ですか?古い身近な場所に旅行したくないので、人々に私たちのところに来るように頼むのは利己的ですか?お祝いの気分にならないので、家にいて親relativeの誕生日パーティーに行きたくないのは利己的ですか?あなたはそれほど長く前線を立てることができないので、それは利己的で他人に親切ではありませんか?ノーと言うのは自分勝手ですか、したくないですか?放っておいてくださいと言うのは利己的ですか?私たちと一緒に来てくださいと言うのは利己的ですか?

わがままという言葉の定義は、自分の利益に関心を持って行動することです。自然な傾向は、自分の利益は善よりも不道徳な性質のものであると信じることです。しかし、そうでない場合はどうなりますか?そのわがままの性質が生き残るためだけに基づいているとしたらどうでしょうか?まさにそれが私が最近やっていることであり、私が生き残ることができるように、自分の興味を持って自分自身を導いています。そのため、次の日も次の日もそこにいるために一日を過ごすことができます。私は、一瞬一瞬を私と私の生きている家族のための一歩として数えます。したがって、私たちが望むものを手に入れるためではなく、続けるために、私たち全体にとって最善の決定を下します。

遺族として私たちは多くのことを学びました。しかし、非常に貴重になった1つのアイテムを選択する必要がある場合、それは生存です。私たちは、次の正しいことをしようとして善良な人間であることを心から知っています。私たちの行動は他人によって利己的であると誤解されることもありますが、心の中では、愛する子供をとても深く悲しい悲しみながら生きている家族としてお互いに生きたいと思っていることを知っています。
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