禅俳句

• かもしれません 19, 2024

俳句は、日本の詩の中で最も人気があり、高く評価されている形式の1つです。俳句の形式は時間とともに進化しましたが、現在の形式では、17音節の詩で構成され、5、7、および5音節の単位に分割されています。ほとんどの俳句は、しばしば自然からの単一の画像または瞬間を表します。

俳句には伝統的に きごう、または季節の言葉は、俳句がどの季節に設定されているかを示します。たとえば、花や桜が咲くと、春、雪、氷、冬、賑やかな蚊、夏、または茶色の葉が落ちます。一般に、俳句は比phorや直mileを使用しません。カエルはカエルであり、鳥は鳥です。しかし、特に現代の俳人には例外があります。

厳密な形式のため、俳句は翻訳が難しい場合があります。翻訳者は、音節構造または詩のイメージと意味に忠実であるかどうかを選択する必要があります。 （以下で選択した翻訳が後者を実行します。）

俳句は厳密には禅仏教の形式ではありませんが、いくつかの著名な歴史的な俳人、特に松尾Bas（1644-1694）と小林一茶（1763-1828）は禅の修行を受けました。彼らの俳句や日本の江戸時代の他の人々は、しばしば仏教のテーマに集中しており、彼らの影響の下で、これはますます日本の俳句全般に当てはまりました。

これらの仏教のテーマの1つは、これらの2つの例のように、仏教の存在の3つのマークの1つである、一過性または無常（アニカ）です。

雲が現れる
そして男性に休息の機会をもたらします
月を見ることから。
Bas

巨大なホタル：
そのように、このように、そのように、これ-
そしてそれは通り過ぎる。
一茶

別のテーマは、静寂または沈黙、特にこれらの俳句のように、活動または運動内の静寂です。

急流の岩の上
座っている
倒れたcame。
三浦結弦

ストリームの奥深く
巨大な魚は動かない
現在に直面しています。
J.W.ハケット

特に禅のテーマは突然の目覚めのテーマであり、禅の文学ではしばしばサトリとケンショの2つのタイプが言及されています。サトリは、通常、何年にもわたる練習に関連しています。これは、多くの小さなケンショの後、または目覚めやエピファニーの瞬間に起こります。ケンショーの瞬間は、この有名な例のように、俳句内の驚きや突然の動きによって表されることがよくあります。

古池、
カエルが飛び込む
-スプラッシュ。
Bas

この例のように、Kenshoは、「目覚めている」ことを明示的に参照することによっても呼び起こされます。

雨のパターン
新しい軒先で
目を覚まします。
こうじ

Zen Haikuの詳細については、以下をご覧ください。