感謝に対する仏教の視点
「世界で珍しい人は二人います。どちらが二人ですか。最初は他人を無私無欲に助けてくれる人(pubbakari)、二番目は感謝し(kattunu)、見返りに助けてくれる人(katavedi)です。」
-Anguttara-Nikaya Suttaの仏

仏Theはしばしば彼の教えに感謝を表明しました。ここで抜粋したアングッタラニカヤスッタでは、仏は、彼または彼女が受け取る助けに本当に感謝している人を見つけることはどれほど稀かについて議論しています。感謝は功徳の源泉、または良いカルマとしてリストされています。これは、ダルマと調和して生きていることのしるしです。仏はまた、私たちが人生で受ける最初の、そして最も基本的な助けと無私の奉仕の形を私たちに提供するので、親への感謝がどれほど重要であるかを強調します。

感謝の気持ちは、仏教の3つの毒の1つである貪欲に対する解毒剤です。怒りと無知に加えて、欲は啓発の主要なブロックの1つです。ますます欲するエゴの傾向は、私たちを欲望の無限のサイクルに陥れます。感謝の実践は、私たちを私たちが何に集中することにシフトします 持ってる、私たちがしないことではなく。

感謝に関する別の見方は、チベット仏教から来ています。人間として生まれることはそれ自体が非常に感謝すべきことであり、それは私たちが悟りを求めることを可能にする特徴の一つです。人間であることに加えて、チベットの伝統によれば、私たちは仏教が研究され、仏教が現れ、仏教が教えられた存在の面で、法を研究する学部とともに、ダルマが知られている地域で生まれました。私たちを導くために教えを作成しました。

言い換えれば、霊的探求に集中できる人生を持ち、真の霊的教えと接触できることは大きな特権です。存在の壮大な計画では、これは非常にまれであり、非常に価値があると考えられています。ダライ・ラマが言ったように、

「毎日、あなたが目を覚ますとき、私は生きていて幸運だと思います。私は貴重な人間の人生を持っています。それを無駄にするつもりはありません。自分のエネルギーを使って自分を成長させ、心を広げます他人。すべての存在の利益のための啓発を達成するために。私は他人に対して親切な考えを持ちます。私は怒ったり、他人について悪く考えたりするつもりはありません。

私たちが道を進むにつれて、私たちは別のタイプの感謝を受け入れることができます-私たちの実際の挑戦と人生の困難に対する感謝。これらの困難から私たちが最も進化します。アメリカ人教師のジャック・コーンフィールドは、彼自身のタイの瞑想教師アジャン・チャーが彼に言ったと言っています、

「あなたの人生でもっと価値がありました。どこで成長し、もっと学びましたか。あなたはもっと賢くなりました。どこで忍耐、理解、平等、許しを学びましたか?

私たちの挑戦は私たちの最高の教師です。痛みを通して私たちは思いやりを学び、ブロックを通して強さを学び、間違いを通して謙虚さを学びます。

この同じテーマは、日蓮仏教の創始者である13世紀の日本の仏教僧日蓮の著作にも反映されています。日蓮はしばしば、彼を中傷し、投獄し、暗殺しようとした政府職員である平の左衛門の城に最も深い感謝を感じたと書いています。日蓮は、平の左衛門の迫害が彼の信念をテストし、彼が真実を深く掘り下げ、彼の確信と教える決意の両方を強めたと信じています。

感謝の実践は、誰でも自分の人生に組み込むことができるものです。あなたの人生で感謝しているものをリストするために毎日数分かかるだけで、あなたの視点と心の開放に驚くべき変化をもたらすことができます。毎日の瞑想や祈りの練習にこれを取り入れたい人もいれば、歯磨きやシャワーを浴びながらそれを行う人もいます。感謝を忘れないための「引き金」になる日々の活動です。

動画の説明: 究極の日常|人生で大切なことは、毎日の繰り返しの中にある (かもしれません 2024).