アイルランドの飢amine
大飢amineは、1847年から1849年までの連続したジャガイモの歴史的な失敗を指します。次の30年間に週に他の多くの作物の失敗があり、それがアイルランド社会を累積的に変えました。アメリカ、オーストラリア。

飢amineの原因と結果に関する多くの学術的研究がありますが、この記事ではそれを説明することはできません。しかし、最も単純な言い方をすれば、大アイルランド飢Fは人間によって引き起こされ、偏見、貧弱な判断、貪欲、そしてある程度の悪意の結果として仲間の人間に与えられました。それは悪天候、劣悪な農業管理、不在の地主や政治家が人々よりも利益と税の徴収に関心を寄せていたためです。一部の敬someな魂は天候を神の行為とみなしていたかもしれませんが、植民地の支配を維持することを懸念している政治家にとっては、より独立と「ホームルール」のために動揺しています。アイルランドの人々は、1829年にカトリック解放に勝って以来、自主支配をますます激しく扇動してきました。 19世紀の大英帝国が香港からケープタウン、バンクーバーからティエラデルフエゴまで広がっていたため、最も近い植民地の前post基地に独立を付与する見込みは考えられませんでした。

1840年代後半の夏の天気は暖かく、雨が多く、湿度が高かった。これは古典的なジャガイモ疫病です。 19世紀のアイルランドの農民は、今日私たちが農業の単一文化と呼ぶものに結びついていました。多くのジャガイモの種の代わりに、彼らはThe Lumperと呼ばれるものを使用しました。 The Lumperの問題は、それがまったく胴枯れ病ではなかったことです。単一の作物と単一の種子品種に依存する場合、家賃を支払うことはできません。家賃を払わないと家主に引き渡されます。税金は支払われず、家主は圧力を受けます。そして、絶望の連鎖は社会のはしごを登りました。

1つまたは2つの家族が苦労する可能性のあるコミュニティでは、一部の圧力が大家族に広がる可能性があります。疫病が陸地全体に広がったため、郡で収穫が失敗したとき、経済は絶滅しました。当時、貧困層が利用できる社会的セーフティネットの唯一の源である作業場は満員でした。栄養失調のコホートであるフィーバーは、地域社会を通じて致命的な被害をもたらしました。幸運な人々は、新しい国で生き残るために探していました。大英帝国の一部ではないアメリカは、移民に有利な場所でした。

しかし、今日のように、人口の上位パーセンタイルは、彼らの場所にとどまり、ステータススケールを下がらないことを主張しました。このような石のように直面した人間の苦しみへの思いやりの欠如に直面して、暴力、内戦、社会的混乱の世紀の舞台が設定されました。

作業場があふれ、ホームレスの人々が田舎を歩き回っている中で、エンバクをベースにしたuelである巨大な大釜やあぶみの「飢Potのincluding」など、いくつかの救援活動が開始されました。いくつかの飢relief救済がありましたが、救済を組織したプロテスタント教会の多くは、受益者が回心することを主張しました。クエーカー教徒は、ひもを付けずに自由に救済できる唯一のプロテスタント派でした。 Bewley's Tea RoomsファミリーのElizabeth Bewleyは、英国のクエーカー人の飢f救済のための基金を募るためにロンドンに旅行しました。しかし、この大惨事に直面して、プロテスタントが所有する最高の土地の大部分と条件付きの「キリスト教」の救済により、20世紀に宗派間暴力に噴出する苦いことを想像することができます。

大飢amineはアイルランドの社会構造を破壊しました。アイルランドの文化の多くは、世界中に散らばる移民コミュニティで輸出、保存、変換されました。パトリックカバナの詩「The Great Hunger」は、20世紀初頭に住んでいた飢amineの生存者がアイルランドに残した残党の田舎の生活の物語です。 「飢aboutについて」ではありませんが、この長い詩は、経済的貧困の結果として霊的および感情的に飢えた人々の雄弁でしばしば困難な研究です。読んで泣いてください。




動画の説明: Stereotype: Irish (かもしれません 2024).