ユールの歴史と伝承
Yuleは、冬至の祭典のアングロサクソン語です。 「ホイール」を意味する元の「Iul」から来ています。古い年鑑では、車輪の記号がユレタイドを示すために使用されていました。この背景にある考え方は、年が車輪、干支の大車輪、生命の車輪のように変わるということです。そのスポークは古い儀式の機会です。冬至、太陽の再生は、特に重要な転換点です。

Bardic Traditionによれば、冬至はドルイドによって「アルバンアルタン」と呼ばれていました。その後、ドルイド族長がオークから神聖なヤドリギを切り取りました。これは、クリスマスの装飾にヤドリギを使用し続ける習慣です。ヤドリギは、異教徒の団体であるため、クリスマスには通常教会から禁止されていることに注意するのは興味深いことです。しかし、かつてヨーク大臣には異なる伝統がありました。 18世紀の作家であるストゥケリーは、クリスマスイブにヤドリギを教会の大祭壇に運び、あらゆる種類の犯罪者と不正行為者に普遍的な自由と赦しを宣言したことに言及しました。

太陽の再生を祝うために冬至に祭りを開催するという考えは、古代世界では非常に普遍的であったため、キリスト教徒はそれに適応させました。キリストがいつ生まれたのかは確かに誰にもわかりませんが、真冬にこの祭りを開催することで、キリストは神秘的に太陽と同一視されました。ローマ人はサトゥルナリアと呼ばれる祭りで冬至を祝いました。冬至は、太陽が山羊座のサインに入るときに起こり、山羊座の支配者である土星は、世界が幸せで実り豊かだった過去の黄金時代の支配者であると考えられていました。今年のこの時期、ローマ人は常緑樹と茂みの枝で家を飾りました。人々はお互いにプレゼントを贈りましたが、通常のビジネスはすべて中断され、社会的区別は忘れられました。使用人と奴隷は、テーブルを待っているマスターによってごちそうを与えられました。

異教のサクソン人は、たくさんのエールと燃える火でユールのeast宴を祝いました。そのユールのログは最後の遺物です。 Yuleのログは、実際には真冬の屋外のoutdoorき火に相当する屋内のものです。来年の炎を燃やすために、「幸運のために」Yuleログの一部を保存する古い習慣がありました。

Yuletideデコレーションの常緑樹は、ヒイラギ、ツタ、ヤドリギ、ベイ、ローズマリー、およびボックスツリーの緑の枝でした。キャンドルマスでは、これらすべてを集めて燃やさなければならず、さもないとホブゴブリンは家に出没してしまいます。言い換えれば、人生の新しい流れが流れ始めた頃には、人々は過去を捨てて未来に目を向けなければなりませんでした。春の大掃除はもともと自然の儀式でした。

ユールは、太陽神の死と再誕生を象徴しています。それはまた、wax年の神、オーク・キングによる、衰退年の神、ホリー・キングの消滅を示しています。 Yuletideフェスティバルの一部としてまだいくつかの場所に存在する古いミイラの演劇は、太陽の再生とリンクしています。輝く鎧を身にまとったセントジョージは、暗い顔をした「トルコの騎士」と戦闘を行うようになります。セントジョージは太陽であり、闇の力を殺します。しかし、勝者はすぐに自分の兄弟を殺したと宣言します。暗闇と光、冬と夏はお互いを補完します。殺された男を蘇らせる魔法の瓶を持った不思議な「医者」が登場します。多くの喜びがあり、すべてが終わります。オーク/ホリーキングのテーマのもう1つのバージョンは、ミソサザイの狩猟と殺害です。衰弱の年の小さな王であるミソサザイは、ワックスの年の王であるロビン・レッドブレストによって殺されます。ロビンは、ツタの茂みに隠れているミソサザイを見つけます(またはアイルランドの一部の地域のように-ヒイラギの茂み)。

ユールでは、女神は彼女の死の側面を示しています。この季節に、彼女はハンセン病の白人の女性、冷たい闇の女王であるが、これは彼女の王国に光と暖かさを取り戻し、息子の恋人であるプロミスの子を産む彼女の瞬間です。

冬至の再生とその中の女神の部分は、古代エジプトで、イシスがオシリスの神殿を7回周回した儀式によって描かれました。祭りでは、人々は家の外を一晩中燃える石油ランプで飾りました。真夜中に、聖職者は「聖母が出て来ました!光が満ちています!」と叫んでいる内宮から現れました。赤ちゃんのイメージを礼拝者に見せました。

真冬に一晩中燃えるランプは、クリスマスイブの窓で燃えている単一のろうそくのようにアイルランドや他の場所で生き残り、家の中で最年少に照らされます-マーコスムへの奇跡的な歓迎のシンボルです。

Yuletideのお祝いの形式や名前が何であれ、それは世界中で一年のお祝いの時期です。太陽の復活、暖かさ、生命、光を与えてくれた人々には、本当に幸せになる何かがありました。