先住民の宗教とバハイの信仰

四月 28, 2024

バハーイー神学と社会が展開する焦点は、人類の基本的な一体性です。すべての人々は、偉大な教師を派遣することにより、時間をかけて一貫して彼らの教育と開発を導いてきた、単一の愛する神の子供とみなされています。バハオラの信者にとって、それらの教師は彼らが住んでいた時間と場所の神の口金です。「バハイの見解では、すべての人権の保護は、人類の基本的な統一の認識にかかっています。間違いなく、あらゆる種類のマイノリティは、独自の個人やグループのアイデンティティを大事にするよう奨励されるべきです。すべての人々を団結させることで、マイノリティとマイノリティの間の生産的な対話を維持し、人権の享受が栄える条件を促進することができます。」 -バハイ国際コミュニティ、 民族的、民族的、宗教的、言語的少数派に属する者の権利、 1991年1月21日、暫定議題の項目20、国連人権委員会の第47回会議に提出された文書

さらに、「人々は文盲であるか、原始的な生活をしているため、知性や感性に欠けていると信じることは大きな間違いです。逆に、彼らは私たちを文明の悪で、道徳的な腐敗で見るかもしれません、破滅的な戦争、偽善とうぬぼれ、疑いと軽bothの両方で見るに値する人々として。私たちは彼らを平等、幸福な人々、彼らの古代のまともな人を賞賛し尊敬する人々として満たすべきです... ガイダンスのライト、 p。 523

このような一連の信念は、宗教を特定の教師、言語、人々、または場所に限定するどころか、すべての宗教の中核が統一された進歩的な全体としてバハイによって見られることを意味します。核となる精神的価値観はおなじみです。誰が神であり、誰が人間であり、どのように関係し、困難な環境で幸せになるかです。特に社会法の違いは、それらが明らかにされた時代の理解とニーズから生じます。したがって、先住民族の宗教は、神がどれほど前であっても、遠く離れていても、指導なしに人類を去ったことがないという証拠として尊敬することができます。

無知な偏見と人種差別によって引き起こされる巨大な苦しみと文化的剥奪の排除に加えて、すべての人々の再接続は、真の人間の経験を成長させ理解する社会の能力を大いに豊かにします。この豊かさの一つの側面は、支配的な産業文化を自然とその中の人類の位置のより正確な理解に導くことにより、生存に不可欠であることが判明するかもしれない。伝統：これらの場所は、生きているとして体験されるため、強力なものとして体験されます。それらは、感覚的であるだけでなく、ネイティブアメリカンが神聖なミステリーまたは神聖な力と呼ぶものの知的発現です。グレートスピリット」は通常、まず第一に偉大な未知として経験されます。しかし、この未知は、それが人間に空間的に現れることで知られるようになります：上のミステリーと下のミステリー; 4つの方向のミステリー（または力）;特定の場所、特定の出来事、天文学上の星座、または天体のような人工物における自己顕現の神聖なミステリーフェザー。作成されたすべての世界は、順番に、生きており、知覚力があり、各人間を含む精神的な力で満たされていると見なされます。 すべての創造物の相互関係の感覚-すべての2本足、4本足、翼、その他の生きている、動くもの（魚や川から岩、木、山まで）-インドの人々が現代世界の科学と精神性に対して行った最も重要な貢献かもしれません。"-ジョージE.ティンカー（オーセージネーション）コロラド州デンバーのイリフ神学学校のアメリカインディアン文化教授。 北米インディアン百科事典 おそらく、もしファーストワールドネイションズが母なる地球を認識し尊敬していれば、瞬間的な利益や時間的な力を求めて生命を破壊することをやめるという決定が下されるでしょう。地球上のすべての人を連れて、彼らの一部が引き起こした問題を解決しようとしています。それは以前に大惨事を乗り切ったので、惑星は生き残りますが、人間の種はそううまくいかないかもしれません。

私はバハイです。なぜなら、この人生観は私にとって理にかなっているからです。