仏教の瞑想の種類

• かもしれません 18, 2024

ひたむきに
マスターは彼の考えを鎮める。
彼は放浪を終了します。
心の洞窟に座って、
彼は自由を見つけます。
-仏Bu ダンマパダ （シャンバラポケットブックエディション）

瞑想は仏教の実践の重要な要素であり、ノーブルエイトフォールドパスの正しいマインドフルネスと正しい濃度の要素に結びついています。瞑想は、純粋な知的ではなく直接的な4つの高貴な真実の知識である、正しい理解を養うためにも不可欠です。

数百の異なる仏教の瞑想テクニックがあり、そのほとんどは仏教の特定のブランチ、あるいは特定の教師に固有のものです。ただし、これらの手法のほとんどは、次の3つのカテゴリのいずれかに分類されます。

静けさまたは集中瞑想 （サマサ・ババナ）-この形の瞑想では、焦点の一つの物体に集中し、あなたの心を遅くし、最終的には静かにします。この瞑想の最も一般的な形式は、呼吸に焦点を合わせることです。これは、呼吸が身体の内外に移動することに関連する感覚です。多くの仏教学校では、他の形式を教える前に、何らかの形の呼吸瞑想を瞑想の開始として使用しています。一部の学校では、呼吸瞑想が唯一の形式の瞑想であり、異なるレベルの練習、または ディアナ、心が静止し、純粋な存在または意識にリラックスするにつれて、強制集中の初期段階から純粋な平静への没入の状態まで進行しています。呼吸瞑想は、仏教の文脈の外で、ストレス管理の目的でしばしば教えられます。

さまざまな仏教学校で教えられている他の形式の集中瞑想は、数百（数百ではないにしても）あります。 5世紀のTheravadinテキストでは ヴィスッディマグ、40を超えるさまざまなフォーカスオブジェクトが説明されており、特定の性格特性に基づいて、各個人に最適なタイプがテキストで提案されています。チベット仏教学校には、マンダラやマントラなどの外部の焦点オブジェクトが組み込まれています。その一部はこの記事で後述します。

洞察瞑想 （Vipassana Bhavana）-マインドフルネス瞑想と呼ばれることもありますが、これらの瞑想は単に心を静めることではなく、 観察する それ。指示は学校によって異なりますが、一般的な考え方は、感覚、感情、思考が生じたときに注意することですが、それらに付着することなくあなたの心を通過させることです。目標は、非永続性の直接的な知識を体験することです（アニッカ）。インサイト瞑想の移動と座り方の両方が教えられます。

愛情のある瞑想 （Metta Bhavana）-時には思いやり瞑想とも呼ばれます。これらの瞑想の形式は、集中形式として分類されることがあります。これは通常、これらの考えを自分自身に向け、次に家族や友人、そして最終的にはすべての存在に向けて、漸進的な方法で行われます。この形式の瞑想は、大乗仏教の伝統に広く見られます。

ほとんどの瞑想形式はこれらの3つのいずれかに分類できますが、いくつかのテクニックは交差し、多くの仏教学校では複数の方法を教えたり組み合わせたりしています。一部の学校では、瞑想を学ぶ前に初心者が予備的な練習を行い、基本的な仏教の原則の知識を身につけることを要求しますが、そうでない学校もあります。仏教は通常、教師と生徒の関係で教えられるため、ほとんどの仏教教育センターでは、瞑想に特化したクラスがあります。特に呼吸瞑想などの単純な集中形式では誰でも自分で瞑想を開始できますが、生徒が進むにつれて、発生する可能性のある気晴らしを整理するのに役立つ教師のガイダンスが役立つことがよくあります。

禅とチベット仏教は西洋でとても人気があるので、ここにそれらに共通の瞑想のいくつかの形式があります：

坐禅 -これは瞑想の禅用語であり、坐禅は禅の実践の中心です。 さとり。座禅の教え方にはさまざまなバリエーションがありますが、主な2つの形式は 公an瞑想、臨済禅の学校、および「心のこもった座っている」または シカンターザ、Soto Zenの学校に関連しています。公安瞑想では、実践者は合理的または線形的な知識を超えた意識レベルを体験するために、教師から与えられた一見無意味な声明や物語を熟考します。 Shikantazaの実践はInsight瞑想に似ており、実践者は表面の活動や分類に影響されないレベルの意識を観察し、そこに落ち着こうとします。禅の両支部の一部の学校での座禅のユニークな特徴は、練習中に目が開かれていることです。

マントラ瞑想 -マントラは聖歌のような方法で繰り返される神聖な音と言葉です。この形式の瞑想はチベット仏教の学校では一般的ですが、他の学校でもそれを取り入れています。一般的な仏教のマントラは「Om Mani Padme Hum」です。これは文字通り翻訳することはできませんが、慈悲の仏、Chenrezigに関連付けられています。ここに仏教のマントラに関する記事があります。

マンダラまたはヤントラ瞑想 -マンダラとヤントラは両方とも宗教芸術の形態であり、神聖な幾何学を用いて仏像とそれらが関連付けられている実現状態を表現します。穏やかな注視を通してそれらを瞑想することにより、開業医はこの意識と融合し、これらの状態を直接体験することができます。ここに仏教のdal羅に関する記事があります。

チャクラ瞑想 -チャクラ瞑想はヒンドゥー教に基づいたクンダリーニヨガに関連することが一般的ですが、一部のチベットのバジュラヤナ仏教学校は独自の関連するチャクラシステムを備えており、チャクラ瞑想を利用しています。目標は、これらのチャクラを介して利用可能な普遍的なエネルギーを体験して融合し、心、身体、精神を純粋な悟りの器に変えることです。 （チベット仏教のチャクラの詳細については、この記事を参照してください。）

教祖または神の瞑想 -また、ヴァジュラヤナ仏教の学校で最も頻繁に見られる、教祖または神の瞑想は、最初に自分自身の外部の仏orまたは教師を視覚化し、次に自分をその仏thatまたは教師として想像することを含みます。マンダラ瞑想のように、これの目的は、瞑想の最高の状態を通して、この教師の啓発された心を体験するか、自分自身のために直接であることです ダイハナ.


この記事は、私の電子書籍「仏教と仏教の瞑想入門」に含まれていることに注意してください。