ヴァジュラヤナまたはタントラ仏教

• かもしれません 19, 2024

時には密教やマントラヤナとも呼ばれるヴァジュラヤナやタントラ​​仏教は、仏教の主要な支部の1つですが、他の人との関係は正確にはあなたが尋ねる人によって異なります。ほとんどの仏教史家は、仏教には上座部と大乗の2つの主要な支部があることを受け入れています。ヴァジュラヤナは大乗の拡張であると信じる人もいれば、バジュラヤナを独自の枝と考える人もいます。

いずれにせよ、ヴァジュラヤナ仏教は、大乗仏教の道に重点を置いています。 boの誓いでは、霊修行者は自分の悟りだけでなく、すべての衆生が悟りを達成するのを助けることにコミットします。この誓いは道の目標であり、道の本質的な要素でもあります。なぜなら、他の人を助けることによって、開業医はより大きな思いやりを育み、自分自身を悟りに近づいていくからです。

ヴァジュラヤナの慣習は学校によって異なりますが、教師から生徒への難解な伝達に重点を置いています。開始は重要な要素であり、進行中の非言語的教えの伝達は不可欠であると考えられています。これらの送信は、開業医の進歩を速めると信じられており、そうでなければ、彼らが自分で実現するのにはるかに時間がかかるかもしれない教師との接触を通して洞察を達成することができます。

神および/またはグル瞑想は、ヴァジュラヤナ学校で一般的な慣行であり、密教の伝達に密接に関連しています。仏,、神、または教師について瞑想することにより、開業医は、彼らが体現する洞察と資質に直接つながることができます。ヴァジュラヤナ瞑想の実践では、他の仏教学校にはないチャクラ技術やオカルト実践も時々採用しています。これらの多くは、ヒンズー教内のいくつかのハタヨガ支部で見られるクンダリーニヨガのプラクティスに似ており、これら2つの伝統がおそらく共有する多くの歴史的つながりを示しています。

いくつかのヴァジュラヤナ学校のもう一つのユニークな特徴は、精神的な道の一部として上座部の伝統で不純であると考えられる活動の利用です。これには、肉とアルコールの消費、および「神聖な性」が含まれることがあります。 「タントラ」という言葉が神聖または神秘的なセックスに関連付けられるようになったのは、一部のヴァジュラヤナ学校の性的慣行のためです。実際、ほとんどのヴァジュラヤナの学校では、これらの慣行は完全に象徴的であり、ユニオンの男女の神の視覚化を含み、宇宙の創造的側面と受容的側面の両方を表します。

これらの慣行は、上座部の慣行でしばしば強調されるように、欲望から離れることではなく、固有の幻想を認識することによって欲望を変えることに重点が置かれているため、ヴァジュラヤナの学校に含まれています。目標は、どんな形であろうと人間のエネルギーをすべて使用して、すべての衆生のために悟りへの道に沿って自分自身を推進することです。何も排除しないため、ヴァジュラヤナ仏教は、西洋人が実践するのに最も適切で効果的な仏教の形態であると考えられています。

ほとんどのヴァジュラヤナ仏教学校は、上座部と大乗の教えを拒否せず、実際、それらは本質的な基礎の教えであり、それ自体で啓発への道を考慮していることに注意することが重要です。ヴァジュラヤナは誰にとっても適切な道であるとは考えられておらず、これらの基礎の教えに適切な根拠がなければ、危険でさえあると考えられています。

今日、ヴァジュラヤナ仏教の最も一般的な形態は、チベットの学校で見られます。チベット仏教が西洋で人気を博しているため、アメリカとヨーロッパで教えられている仏教の多くはヴァジュラヤナのルーツを持っています。難解なヴァジュラヤナの慣行とは対照的に。

日本仏教の真言派はまた、ヴァジュラヤナ支部と考えられています。

チベットのヴァジュラヤナ/タントリック仏教へのアクセス可能な紹介については、以下を試してください。