Veit Stoss、ポーランドゴシックの才能あるアーティスト
中世の時代、アーティストは作品にサインすることにあまり熱心ではありませんでした。彼らがしたことはすべて、名声のためではなく、神のためにしたのです。それが、この時代の多くの芸術家が未知のままである理由です。幸いなことに、Veit Stossに関する文書は保存されていました。これにより、ポーランドの最も貴重な中世のモニュメントの作者であるベイト・ストスの名前がわかりました。

Veit Stoss(またはWit Stwosz –ポーランドでの呼び方)は、ポーランド語ではありませんでした。彼はクラクフの市民権を取得しました。当時の都市と国は多文化であったため、誰も驚かなかったのです。彼はクラクフの主要な教会の祭壇を作るために、ドイツのニュルンベルクから15世紀の終わりに到着しました。祭壇は確かに彼の人生で最も重要な傑作であり、これまでに作られた最も美しいゴシック様式の祭壇の一つです。

クラクフのVeit Stossの祭壇には、ルネサンスという新しいスタイルをすでに発表している多くの機能があります。彫刻は、2000年前の聖マリアの生活を描いていますが、典型的な中世のクラクフの服を着ています。登場人物の特徴は非常に正確であるため、その時点で人々がどのような病気に苦しんでいたのかを知ることができます(特にストスは病院の患者をモデルとして頻繁に使用していました)。祭壇は聖マリア教会の主要な魅力であり、その巨大な彫刻は訪問者を驚かせます。第二次世界大戦中、祭壇はポーランドの遺産の象徴になりました。ナチスからそれを隠そうとする試みにもかかわらず、祭壇はドイツに運ばれましたが、取り戻され、更新されました。

セントメアリー教会の祭壇やヴェイトシュトスの他の作品とは別に、ポーランドの王であるカジミエシュヤヒェロンチクの石coに言及する価値があります。おそらく王の死後間もなく、おそらく赤大理石で彫刻された、それはリアリズムで打つ。国の王がcrown冠するクラクフ大聖堂の最大の記念碑です。

Veits Stossはポーランドで20年以上過ごし、作家の美しさとテクニックに今でも驚かされる最高のゴシック様式の作品を残しています。聖書の物語、習慣、ポーランド文化の特徴に組み込まれた容易さを持つベイト・ストス。ポーランドでは、確かにこの時代の非常に多くの偉大な芸術作品を残した他の中世のアーティストはいませんでした。彼は16世紀初頭にニュルンベルクに戻ったが、ポーランドでの名声と尊敬を得ることはなかった。彼の名前は、彼のクラクフ作品の著者として、19世紀にアンブロジーグラボウスキーが研究したときまで知られていませんでした。