ブードゥー教の歴史

• かもしれません 3, 2024

私が知っている異教のすべての道の中で、ブードゥー教はそれについて最も誤った情報を広めているものです。主にそれを調査することさえ気にしたことがない人々によって。 1950年代および60年代には、「ブードゥー教に関する真実」を示すと言われている、ほぼ完全に架空の影響力のある本や映画がいくつかあったことは助けになりません。本に基づいた1988年の映画「The Serpent and the Rainbow」でさえ、事実ではなく幻想を強調し、本で言及されている社会学的証拠の多くを避けたり歪めたりしました。例えば、本の中で社会を支配し規制するのを助ける前向きな機関であると言及された秘密結社は、映画の中で、悪の勢力として提示されました。

ただし、ブードゥーという用語が言及されたときに最初に頭に浮かぶのは、この宗教の起源が西アフリカの先住民の精神的な道にあるハイチの国です。特に、今日ベニンとガーナの国々がカバーしている地域。特にルイジアナ州では、南東部からブードゥーに3番目の影響があります。後者の魔術は、フランス人とスペイン人の入植者とクレオールの融合であり、アフリカ大陸とインド亜大陸の他の地域からの影響を受けています。

ハイチはカリブ海のヒスパニオラ島にあり、ドミニカ共和国と共有しています。後者は島の大部分を占め、ハイチは西部の3/8だけを残しています。これは、フランス語、スペイン語、さまざまな国籍の海賊を含む地域の植民地時代の歴史の結果であり、悲しいことに、この記事で詳しく説明するには複雑すぎます。 Voodooは奴隷が実践できる数少ない自主的な活動の1つであり、1791年に支配者エリートを倒すのを助けるのに役立ったと言えば十分です。

革命の物理的基盤は、解放された奴隷の息子であり、1789年のフランス革命に関与したときに肌の色に関係なく平等主義を促進したジャックヴァンサンオゲによって築かれました。彼はプランテーションからヨーロッパの代表者に請願し、しかし、その要請は拒否され、彼は現在のハイチであるサンドミンゲに戻り、民族に関係なく25歳以上のすべての人に完全な市民権を与えるよう知事に影響を与えることができるかどうかを調べました。彼は失敗し、この権利を得るために一般市民の間で蜂起を始めようとしました。これも失敗し、彼は処刑されました。しかし、彼が始めた文化的影響は、さまざまなブードゥー教の指導者とグループの助けを借りて、1年後に成功した奴隷蜂起につながりました。

多大な計画を経て、彼らは密林地帯で開催されたボアカイマンセレモニーとして知られるブードゥー教の儀式に集まりました。 Boukmanはジャマイカ出身のブードゥー教の司祭であり、地元の大祭司がイベントの司会を務めました。出来事の詳細、そして日付さえも、その間数年にわたって不明確になり、日付さえ確実ではありませんでした。しかし、蜂起は最終的には奴隷の自由につながりましたが、いくつかの経済にとっての砂糖産業の重要性のためにヨーロッパの主要な権力闘争の周辺に巻き込まれている地域を含む長い苦闘の後のみです。

残念ながら、ハイチが独立を達成した後でも、ブードゥー教徒は国家によって有効な宗教または精神的な道として認められていませんでした。 1835年にこの精神的な道は禁止され、これは、元の中国のトライアドの多くと同様に、エリートによる権力の乱用に対する連帯と保護を提供する秘密のブードゥー社会の進化に直接つながりました。

これらの社会は、エリートによる権力行使に対する保護と連帯を貧困層に提供するのにも役立った。多くの秘密結社と同様に、それぞれに独自のシンボルとコードがありました。彼らは、アメリカがアメリカの経済的利益を守るためにハイチを占領し、当時起こっていた第一次世界大戦中の脅威として認識されていたドイツの影響を改善する1915年まで、可能な限り最善を尽くして実務家と支持者を保護しました。占領は1934年まで続きました。ブードゥーは再び占領軍に対するハイチの抵抗の重要な部分であり、この時期にブードゥーは今日のエキゾチックな評判を獲得しました。

これはアメリカ軍が彼らの主流の宗教の外で何かに遭遇したためであり、多くの人にとって、それは彼らの最初の接戦での魔術の体験でした。米国の人々にフィルターをかけたストーリーは、当時のフィクションや映画（映画）にすぐに登場し、そのままドラマ化されました。野生の儀式、ゾンビ、その他の秘密の光景のすべてが人気のあるメディアを介して浸透し、今日人気のあるブードゥーの多くの不正確な画像を生み出しています。これは、神秘的な島であるというハイチの評判の始まりでした。

1941年、エリー・レスコットはハイチの大統領になり、第二次世界大戦中に同盟軍を支援したときに米国の支援を受けました。その結果、カトリック教会はブードゥー教に反対する運動をすることができました。神殿と工芸品は破壊され、司祭と司祭は投獄されました。これは1946年まで続き、一連の軍事クーデターが権力構造を不安定にし、中流階級の台頭をもたらしました。ルーツに対する関心の高まりの一部としてブードゥーに対する寛容度が高まり、背景とシンボル体系の理解に基づいたブードゥー教。ブードゥー教の儀式は、発展途上の観光産業にも適応しました。

この頃、リー・ファーマーによる「旅行者の木」という本が出版され、著者のカリブ海旅行の詳細が出版されました。イアン・フレミングがブードゥーに関する情報をジェームズ・ボンドの2冊目の本「Live and Let Die」で情報源として使用しました。リー・ファーマーは、ジャマイカのフレミングの不動産ゴールデンアイにあるトラベラーズ・ツリーの一部を書きました。


次の記事では、人類学者とフランシス・デュヴァリエ博士によってブードゥーが一般人口を抑圧するためのツール、そして彼の独裁政権における重要なツールにワープされた方法を見ていきます。それから、少なくとも1つの主流の宗教によって善の力として受け入れられた方法を見てください。