異教の店で働く-イベントやフェスティバル

四月 28, 2024

私がポーツマス英国で手伝った異教の店であるブルームスティックは、多くの異教徒が呪文や神とつながるための材料を購入するだけでなく、固有のエネルギーで構成された独自のペルソナを進化させました。そこで買い物をして働いた人々と、アストラルの飛行機から引き付けられた人々から。それは、異教の店に非常に適した一連の季節サイクルさえも開発しました！ –タロットと人生の出来事に基づいています。

最も明らかなタロットベースのサイクルは、ユールとクリスマスの時期です。この時点で、以前のタロット読書企業からショップを開発したラタトスク（彼女の本名ではない）は、「私はすべての大家族が来ていますクリスマス-物事はどうなるの？」新年が過ぎると、ビジネスが再び上昇し、今度は「クリスマスに何が起こった後、家族は再び互いに話し合うだろうか」と尋ねます。その後、地元の大学生がテストや試験の結果を心配し始める春の初めまで、物事は落ちました。最も一般的な2つの質問は、「どの学年を取得しますか？」でした。および「どのような質問がされますか？」後者は、その人のコースが重要なポイントで重要な試験を受けたコースである場合にのみ、前者は勉強よりもパーティーに多くの時間を費やした人をよりよく示していました。夏には、リータとマボンの地域での夏至と分点のイベントにより、測定値は安定しました。これらは一般に、サムインがユール/クリスマスへのビルドを再開するまでタロットの測定値を安定させました。

上記のエクイノックスとソルスティスのお祝いは、ポーツマス周辺のより広い地域でブルームスティックが異教徒を助けた方法の1つでした。ラタトスクはドルイドショップと協力して、通常は地元の聖地で行われるイベントを宣伝しました。これらには、英国最大のユーの森であるキングリー・ヴェール、ウェスト・ディーンの村の近くにある主要なレイラインの結び目、ほんの数例を挙げるとチチェスターの近くにあるものが含まれていました。これらのイベントは、BroomsticksとDruidショップ、および共有食事をホストした場所（村のホールなど）、およびすべてのお祝いの重要な役割を果たした他の組織で宣伝されました。これは、お祝いに来た人々が異教徒の道、他の精神的な道のすべてのタイプであり、誰もいなかったことを意味しました。それは、共通の原因で団結した折ec的で興味深いミックスを作りました。

いくつかのお祝いの後、ゆるい構造が生まれました。一日の初めに、その日の儀式的な側面に参加したい人は誰でも田舎の駐車場で会い、儀式の場所まで歩いていました。散歩そのものは、地域のエネルギーに順応し、誰がそこにいたか、そして環境がどのようなものであったかに応じて、儀式に最後の瞬間の変更を加える時間でした。来ることを考えている人は、「雨が降ったらどうなるの？」といつも尋ねます。「レインコートや傘を持っていない限り濡れる」というラインに沿った応答ではなく、何らかの代替プランを期待していることは間違いありません。興味深いことに、儀式自体を妨害する悪天候があったとき、雨が降ったとき、または本当に寒くなったとき、私たちは食事をしていました。気を付けてください、参加者は事前に天気の良い日のために非常に多くの呪文と神の請願をしました！

儀式は公有地で行われていたため、人々は儀式に向かう途中で私たちに会うか、ダン・エイクロイドとのコメディ映画「Dragnet」から引用するために「進行中の異教の儀式」に出くわすのが普通でした。英国人であるということは、警戒するよりも好奇心が強いので、一緒に儀式を見に招待したり、必要に応じて参加したりすることもできました。彼らのほぼ全員が見ており、驚くべき数が参加の申し出を取り上げました。これは、異教徒の慣習の面のいくつかを人々に示し、異教徒の道が関与したことについての不正確な物語の多くを分散させるという決まった利点がありました。後に彼らは村のホールに来たり、ほうきを訪ねたり、あるいはその両方をすることさえありました。未経験の参加者でさえ、まだエネルギーを高め、式典を行うのは簡単でした。実際、彼らが経験したことについての彼らの独立したフィードバックは、サークルをキャストし、孤独な儀式を行った多くの参加者が、彼らが働いていたエネルギーが多くのレベルで本物であることを理解するのを助けました。

儀式の後、参加者のほとんどは、通常は村のホールで開催された食事を共有しました。それは単なる食事以上のものであり、伝統的なサークルダンスやスパイラルダンス、ストーリーテリング、ガイド付き瞑想/視覚化、音楽、そして一般的な楽しみがありました。食事自体は菜食主義者でしたので、食事の説得に関係なく誰もが参加できました。長年にわたって菜食の質がどのように発展したかを見るのは興味深いものでした。最初のいくつかの食事はポテトサラダ、クスクス、春巻きなどの基本的なものでしたが、時間が経つにつれて料理はより複雑になりました。このイベントが卵、牛乳、チーズのないおいしいビーガン料理に近づいた頃には、テーブルの一般的な特徴でした。
フェスティバルには非常に多くの魔法のユーザーがいて、グループと個人の間には多くのネットワークがありました。普通なら混ざり合うことのなかった様々なCovens and Grovesのメンバーは、このニュートラルなエリアで合理的に友好的にそうしました。 magickの即興使用もいくつかありました。私の心に残るのは、車の1つが始動を拒否し、魔女とドルイドがそれを奨励するために火星の儀式を行ったときです。エンジンを始動させるのではなく、炎上しました！幸いなことに、それはすぐに出され、ガレージは車を所有者の家に届けることができました。ドライバー/メカニックはエンジンを見て、何でもできるかどうかを確認し、エンジンのそのエリアに火をつけるべきものは何もないので、火の場所は意味がないと言いました。

すべてのものと同様に、これらのお祝いには独自の寿命がありました。 1990年代後半、いくつかの主要な参加者が地域を去り、それを実行したグループの重要なメンバーの1人が、儀式の1つ後に森で迷子になりました。彼らに害はありませんでしたが、彼らはこの出来事にとても戸惑い、参加をやめました。これらのイベントの結果、一部の人々はその後数年間イベントの精神を継承しましたが、公式グループは解散しました。今日でも、これらの集会のポジティブな効果は、ポーツマスとチチェスター地域の現在の異教のシーンの微妙な影響、特に異教のグループや個人の一部がどのように起源を持っているかという背景物語に見ることができます。