イルカの保護
9月から3月にかけて、日本の太地を取り巻く海は何千ものイルカの血で赤く染まります。太地の入り江は、自然の漏斗として機能する岩の多い湾岸地域に囲まれた保護された隅です。屠殺シーズン中、バンカーボートは和歌山海岸沖の海に散らばり、イルカの移動を最初の光で入り江に押し込む場所にいます。入り江の中に入ると、イルカは死に直面するか、捕獲されたイルカ業界全体で売りに出されます。

捕獲されたイルカは、収益性の高い世界的な産業のままです。おそらく、最も落胆するのは、イルカのショーチケットを購入する人はこの動物を本当に崇拝する傾向がある人であり、善意の水生スタッフと同じように、これらのなめらかな海の美しさが害にならないことを望んでいるという知識です。しかし、動物園、水族館、または水生「公園」で開催されるこれらのイベントの1つを購入した各人は、動物に対する継続的な攻撃的行動の金銭的インセンティブに貢献するという厳しい現実が残っています。さらに、恐らくもっと気がかりなのは、日本の文化がイルカを害虫とみなす方法であり、ほとんどのノミやダニを見る方法と同じです。そのようなレンズを通して見た種は、その価値を論ずるのが困難です。たとえば、科学界がダニに大きな重要性があることを人々に告げ始めた場合、何らかの形でそれを根絶することを妨げますか?この説明は、これらの虐殺が世界的な反対にもかかわらず発生し続ける理由をよりよく説明しています。

この地域では、イルカはその移動中に人間も使用する魚の供給に負担をかけるため、脅威と見なされています。もちろん、私たちは実際に有害な昆虫の個体数を制御することについて話しているのではなく、水生食物連鎖に必要な安定性を提供するように設計された知的感覚のある生物の根絶について話している。この最終目標をサポートするために、毎年シーシェパードのボランティアは、この危険な文化的視点を修正するために、世界中からコーブガーディアンと呼ばれ、太地に旅行します。メッセージは簡単です。人がイルカを哺乳類と見なすか、水中の何かが魚であると単に信じているかどうかにかかわらず、人間の生存が不可能な活気のある水の供給を維持するのに役立つ彼らの存在の必要性を支持する十分な説得力のある証拠があります。中心的な焦点は、文化的進化が生態学的な現実の要求に対応するために必要な論理を巡っています。人間によって生成された問題を制御するためにクジラ類を無差別に屠殺することは、問題を解決するものではなく、むしろそれを追加し続けます。

グローバルコミュニティは、先祖の過ちを所有し、是正措置を講じる必要があります。積極的な生態学的支援を提供する最も重要な方法は、乱獲を止めることです。イルカが魚を食べるのは事実ですが、彼らは獲物を死なせないように十分に知っています。これは、おそらく人類の最も致命的な欠陥である人類によってまだ学ばれているスキルではありません。

興味のある方は、日本イルカ虐殺中止の嘆願書に署名してください。

これはアニマルライフのDeb Duxburyです。ペットを去勢または去勢してください。