米国の文化同化-メルティングポット

• かもしれません 16, 2024

教育者は、民族的アイデンティティ、文化的背景、経済的地位に関係なく、人間のようにすべての子供を扱うことが最優先事項であると主張しています。これは逆説です。人の人類は、自分の文化や民族性から孤立したり離婚したりすることはできません。

過去数十年まで、学校は米国の単文化的で単色の見解を提示していました。アフリカ系アメリカ人やアジア人などの少数民族を無視しましたが、ヨーロッパ人をまるで1つの文化のように扱っていました。これは、多くの場合、最善の意図で行われました。

アメリカが偉大な「るつぼ」だったら、誰もがその鍋の一部になることが理想です。 60年代および70年代に、公民権運動と女性運動が台頭し、アメリカに対する見方が変わりました。教科書はもはやすべてのアメリカ人の目標としてるつぼを提供していません。代わりに、「サラダボウル」は新しい比phorとして示されました。社会のすべてのメンバーは、独自の贈り物と文化をボウルにもたらします。一緒になって、アメリカという独特の風味を作り出しています。

サラダボウルアプローチは、教育システム全体にジレンマを引き起こしました。さまざまな分野がどのように教えられてきたのかを見捨てたら、どうやって教えるのでしょうか？学校プログラムにおける多文化教育の基本的かつ永続的な理想の1つは、支持者が「怠慢と委任の罪」と呼ぶものを修正することです。まず、伝統的に教材から除外されていた民族の歴史と貢献に関する情報を学生に提供する必要があります。また、カリキュラムに含まれていたグループのゆがんで偏った画像を、より正確で重要な情報に置き換える必要があります。これは、多文化教育に関する議論の多くが関係するところです。

「誰の文化を教えますか？」 「文化が衝突するとどうなりますか？」これらは、今日の教育システムでよく聞かれる質問です。このような衝突はユタ州の学術図書館で起こりました。

中東の国から来た男子学生がレファレンスデスクまで歩いて行き、女性司書が迎えてくれます。学生は彼女に、彼の故郷では、男性がビジネスの状況で他の男性とやり取りするため、メール参照司書と情報のニーズを共有することを好むと説明します。参照司書は何をすべきですか？彼女は中東の男性の慣習、慣行、倫理規範を尊重し、男性の同僚に紹介するべきですか、それともアメリカ人女性としての権利を擁護し、後援者の性差別的差別的要求に協力することを拒否すべきですか？文化的多様性に対する専門家のコミットメントが社会正義へのコミットメントと競合する場合、どの価値が優先されますか？

これらの質問やその他の質問は、全米の学校で行われています。

多文化主義と第一修正を読んだことがありますか？