高貴な八重の道に子供たちを紹介する

かもしれません 15, 2024

ノーブルエイトフォールドパスは仏教の中心であり、仏が提供する最初の教えの1つです。それは四高貴な真理の最後であり、苦しみから覚醒するための八重の道を概説します（dukkha）。

以下は、子供たちに八つ折りの道のさまざまな側面を穏やかで探索的な方法で紹介するためのアイデアのリストです。もちろん、これらの提案は大人にも適しています！実際、モデリングは子供にあらゆるものを紹介するための最良の方法です。そのため、私たちの例は、子供たちに言うことや、「教える」ことを試みるよりも勝っています。

8つの要素は、大乗仏教によく見られるように、知恵、倫理、集中の3つの側面に分類されます。

知恵の側面

右図
Right Viewは、4つの高貴な真理や存在の3つのマークなど、仏教の中核的な教えを理解することに重点を置いています。これらの完全な理解は、ほとんどの子供たちの理解を超えていますが、非永続性（アニカ）は、それらすべてをつなぐ重要なテーマであり、あらゆる年齢の子供たちと簡単に探求できます。

これを行う1つの方法は、季節や月から植物のライフサイクルに至るまで、自然のサイクルを子どもたちが理解し、理解するのを助けることです。これは、彼らが彼らが絶え間ない変化のプロセスに関与していること、そしてすべての結末も何か新しいものの誕生であることを理解するのに役立ちます。また、自分の体のサイクル、および自分の身体的感覚の一時的状態に注意するように促すこともできます。けがや病気は最終的に治癒し、疲労は睡眠とともに進みます。年長の子どもたちは、自分の感情や思考の無常さに気付くように導くことができます。昨日は母親に腹を立てていましたが、今日は過ぎ去りました。

正しい意図
正しい意図は、規律の役割を理解することと、パス上の決意です。いくつかの伝統、特に修道僧では、それは正しい放棄に関連していますが、これは幼い子供には関係がなく、適切ではありません。しかし、子どもたちは意志力を育て、自分の選択をコントロールする能力の感覚を養い、目標を達成するために長期にわたって働く機会を与えることができます。登れるとは思わなかった丘を登るから、大義や購入のためにお金を節約するまで、すべてが自分の意思を設定し、フォロースルーする能力を開発し、評価するのに役立ちます。

倫理的側面

正しいスピーチ
正しいスピーチには、嘘をつかないことや虐待的なスピーチを控えることが含まれます。もちろん、ほとんどの親と教師は、すでに子どもたちと一緒にこれらに集中しています。しかし、子どもたちが自分の言葉が他人に与える影響に焦点を当てるように子供たちを導き、逆もまた同様に理解を深めることができます。「それは良くない、ごめんなさい」という懲罰的措置に焦点を当てるのではなく、私たちは彼らが言ったことが他の人を感じさせ、誰かが同じことを言ったら自分自身がどう感じるかを子供たちに尋ねることができます。そして、共感を育む機会が生まれます（この議論は、事件の後、子供が落ち着いたときに起こる必要があります。）そのためには、否定的な発言を否定的な感情から分離することが重要です。たとえば、怒りや他の否定的な感情を表現するための建設的で虐待的な方法を見つける必要があるだけで、怒りを感じるのは「間違っています」。

正しい行動
最も基本的なレベルでは、Right Actionは世界で道徳的に行動し、他人を傷つけたり、盗んだりすることをやめることです。右のスピーチ（および3つの倫理的側面すべて）と同様に、ここでは、単に「ルールに従う」ことに焦点を合わせるのではなく、子どもが自分の行動が他者に与える影響を理解するように子供を導くことで共感を育む機会があります。ルールとその理由（理由があると仮定して-そうでない場合、おそらくルールはないはずです）について議論することも、服従から共感へと焦点を移すのに役立ちます。右のスピーチと同様に、否定的な感情は問題ではなく、彼らの行動だけであることを子どもたちが理解するのを助けることが重要です。

正しい生計
成人の場合、Right Livelihoodは仕事を中心に、倫理的な手段で生計を立てています。子どもにとって、この側面の根源は、周囲の世界との関係、そしてそれを形作り貢献する上で彼らが果たす重要な役割を理解することです。子どもたちは、自分たちの行動が環境、家族、学校、そしてコミュニティ全体にどのような影響を与えるかを理解するように導くことができます。 Right Livelihoodは実際にRight SpeechとRight Actionの延長であり、これらを大規模に適用することで、子どもたちが自分自身をソーシャルファブリックの一部として認識し始め、自分の選択が自分を超えてどのように影響するかを理解し始めることができます。

濃度の側面

正しい取り組み
正しい努力とは、親切、感謝、思いやりなど、自分の道をさらに進める思考、言葉、行為を育てる努力と言われます。ここでの焦点は、伝統的に「不健全な」思考を育て、「不健全な」思考を根絶するか、少なくとも、それらを成長させないことにあります。したがって、行動よりも自己認識に重点が置かれます（もちろん、正しい行動は密接に関連しています）。

子どもにとって、これに向けた最初のステップは、自分がどのように感じているか、そして何を考えているかを認識して表現することを学ぶことです。これを定期的に子供に尋ね、思考や感情を表現するための語彙を増やす手助けをすることは非常に価値があります。自分の幸福と他人の幸福を促進する思考と感情を、そうでないものと比較して分類するのを助けることは、正しい努力に関連する自己認識を発達させます。しかし、倫理的側面と同様に、目標は子供に否定的な感情を抑えるように教えることではありません。強調は、特定の感情を抑圧し、称賛を得るために「素敵な」行動をとることよりも、彼らが実際に感じていることに注目し、正直に表現することにあるべきです。

正しいマインドフルネス
正しいマインドフルネスは、正しい努力と密接に関連しています。それは、判断なしに私たちに生じるすべてのことを正直に記すことです。正しいマインドフルネスは、現在の状況と環境に十分に注意を払うこととも関係があり、これは子供が自然に得意とするものです。子どもたちが愛する活動に完全に参加する機会を提供することは、子どもたちのマインドフルネスへの感謝を育む最良の方法です。よりガイド付きのアプローチを提供するために、自然の中を散歩し、視覚、聴覚、味覚、嗅覚、触覚の5つの感覚のそれぞれを通して、子供たちが感じるすべてのことに注意するよう求めることを検討してください。

多くの仏教の子供向けの本は、マインドフルネスの練習のために他のアイデアを提供します-いくつか試してみてください。

正しい濃度
正しい集中は瞑想と最も密接に関連しており、仏教の子供向けの本はますます多くの子供たちに瞑想をやさしく紹介する方法を提供しています。ここCoffeBreakBlogの瞑想サイトも多くの提案を提供しています。単純な深呼吸の練習と視覚化が最も人気があります。

私たちがどんなに意図的であっても、瞑想にとって、子どもたちにとっては雑用のように感じたり、子どもたちがしなければならないことを感じたりしないことが重要です。彼らがこの時点で興味がない場合、それを強制することは、生涯瞑想をオフにするだけかもしれません。これでは、パスのすべての側面と同様に、モデリングは会話や指導よりも重要です。あなたの子供があなたが定期的に瞑想しているのを見ると、最終的に彼らはそれについて興味を持ち、自分で試してみたいと思うでしょう。

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