チベットの子育て-レビュー
チベットの子育て技術:受胎前から幼児期まで、アンメイデンブラウン、エディファーウェル、ディッキーニェロンシャ博士による、チベット人、特に現在住んでいる人たちの文化的、医学的、精神的な実践についての興味深い書面です。インドのダラムサラの亡命コミュニティ-親になる準備をするとき、および幼い子供を育てるときに使用します。著者は、それぞれ心理療法士/社会心理学者(ブラウン)、社会文化文化人類学者(ファーウェル)、チベット医学を実践する医師(ニロンシャ博士)です。

これらの背景はに反映されます チベットの子育て。それは仏教の子育てそのものに関する本ではなく、特に チベット語 子育て、特にそれを取り巻く文化的儀式と伝統的な医療行為(チベット医学は独立したシステムですが、歴史的にはインドのアーユルヴェーダと伝統的な中国医学の両方、およびその他の影響に基づいています。)しかし、仏教はチベット文化、チベット仏教の信仰が本に浸透しています。カルマ、再生、および微妙なエネルギーのテーマは、チベット人の子どもと子育て観の根底にあります。

チベットの子育て 多くの西洋の子育ての本の意味で、「親のためのハンドブック」として書かれていません。チベットの慣習と信念を文書化し提示し、これらを架空の代表的なチベット人家族の物語と統合し、読者にこれらをどのように適用できるかを決定させます(エピローグでは著者は彼らがどのようにこの知識を自分の生活に統合しました。)本の後半だけが、西洋の私たちが通常「子育て」と考えるかもしれないことに焦点を当てています。この本の前半では、先入観、受胎、妊娠、出産を取り上げていますが、これはチベットのシステム内では、後と同じように子育ての一部です。

以下は、本に示されている子育ての7つの段階と、各段階からの見識のサンプルです。私は各段階から1つまたは2つの項目のみを含めていることに注意してください。本の中には多くの項目が含まれており、それぞれがより詳細に説明されています。

先入観:この期間中の親の行動と意識状態は、誘致する子供のタイプに影響を与えると考えられているため、親は仏教の儀式や浄化の習慣を含むことがあります。

概念:受胎に関連する信念は次のように要約されます:「人生は進行中であり、転生を求める精神は、性交をしているときでさえ、両親の特定のエネルギーの質に引き付けられます。」受胎が起こると、子供は妊娠後期までその過去の人生の記憶を「忘れる」と考えられています。

妊娠:妊娠中の両親、特に母親による霊的な練習と儀式は、赤ちゃんに利益をもたらすと信じられています。いずれかの親、特に母親による夢は、妊娠中に重要であり、子供の性質と後の人生の手がかりを提供します。妊娠26週目-興味深いことに、西洋医学の「生存の胎児期」頃-子供は過去の生活を再び思い出し始め、これらの記憶を少なくともある程度は8歳まで保持します古い。

誕生:人間として生まれることは非常にまれで幸運であるという信念(「存在の六つの領域」の記事を参照)はチベット人が出生をどのように見るかに影響します。祝うための儀式がしばしばあり、それは無限の再生サイクルの中の一つの重要な出来事と見なされます。多くのチベット人が自宅で出産し、家族が参加しています。

ボンディング:子どもがコミュニティに紹介されるまで、3〜4日間の家族の絆があります。早期の子育てには、たくさんの「水、太陽、タッチ、新鮮な空気、マッサージ」が含まれます。これらはすべて、赤ちゃんに「必要な栄養と地球とのつながり」を提供します。

幼児期:チベット人は、乳児は多くの大人が感じる能力を失っている-肯定的および否定的-エネルギーに非常に敏感であると信じています。彼らは子供の直観とエネルギー障害の両方を非常に真剣に受け止めており、両方の場合にラマに相談することができます。子供の発達に関しては、彼らはすべてのマイルストーンを祝うべきであり、多くに関連する儀式があると信じています。

幼児期:子供には、8歳まで続く心と素朴さの自然な純粋さがあり、子育てや教育の際に考慮する必要があると考えられています。同時に、特に他者との調和が他の何よりも強調される関係では、規律が不可欠です。

これらのテーマに興味がある場合、および/またはチベット文化および/またはチベット仏教に興味がある場合は、 チベットの子育て もっと学ぶための素晴らしい本です。



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