封建時代の日本の人形

• 四月 30, 2024

日本の封建時代に商人によって運ばれたより人気のあるアイテムの1つは、島のチェーンの上下に職人によって作成されたさまざまな人形でした。人形は、木、粘土、磁器、わら、紙でできていました。人形は謙虚な初めから、日本の日常生活のまさに布に絡み合っていました。

日本の文化の初期には、人形は、世界の多くの地域と同様に、宗教と密接に結びついていました。木の人形は、所有者を病気から守ると考えられていました。わら人形はさまよう夫で作られており、爪をつついて、自分の道を修繕するように促しました。家が奪われた場合、紙人形が足に針で逆さまに掛けられました。人形は地上の富の神を表しており、したがって彼は泥棒を追い詰め、彼が解放される前にお金を取り戻すことを強いられました。

「アマカツ」または「オタギボカ」スタイルの人形は、木製のベースの上に建てられました。もともと保護のために設計された、彼らは子供たちに与えられ、最終的には単なるおもちゃになりました。

人形は単一世代のおもちゃではありませんでした。彼らは世代を超えて受け継がれました。彼らが最終的に完全に使い果たされたとき、彼らは燃やされるか、流れる小川に投げ込まれるか、または神Kojinに寄付されました。ほとんどの寺院には、この目的のためにエノキの木があります。

ガールズデー（ひなのせっく）は、有名な春の人形の日です。春を迎える神道の儀式から発展した。もともと、人々は長引く悪霊が紙人形に入ることを期待して、小さな紙人形を自分の体に擦りつけました。人形は川に投げ込まれ、人の魂を清めました。最終的に粘土人形が使用され、その後、より華やかになり、今日見ることができる精巧なディスプレイに進化しました。

伝統的なひな祭りのレイアウトには、5段の木製スタンドに15個の人形が含まれています。スタンドは赤い布で覆われ、上部の棚に2つの大きなスクリーンがあります。これらの前に、天皇と皇后が座って、酒を入れた小さなテーブルで区切られています。 2番目の棚には、3人の「山人観音」、または女性が待機しています。 3番目、弓と剣を持つ2人の男性、および5人の宮廷音楽家「ごんんやし」。最後の棚にはテーブル、キャビネット、その他の家具が置かれ、多くの場合、少女のお気に入りの人形に囲まれています。

5月5日の少年の日は、少年たちが家の外を飛ぶcarの旗で最も広く知られていますが、人形の展示もあります。それほどフォーマルではないレイアウトは、緑色の布で覆われた3〜4段のスタンドで構成されています。最上段にはシルクの旗と古代の鎧があり、2段目には大きな白い馬がいます。残りの手順には、figuresの数字が混在しています。

人形はまた、日本の演劇でも際立っています。文楽は、それぞれ最大3人で3/4サイズの人形を操る大人向けのエンターテイメントです。この日本の人形劇は、大阪の竹本義太夫（1651-1714）によって1685年頃にその独特の形が与えられました。竹田出雲の忠臣蔵や忠臣の宝庫（1748）などのドラマ。