断食と犠牲

• かもしれません 7, 2024

キリスト教徒のイースターの前の期間とバハイのカレンダーの最後の月は、春の最初の日である春分である春分に新年が来るため、しばしば重複します。宗教的な友人や知人との軽い会話は、この時期に神のために「あきらめて」いるものに集中することができます。

実際、敬ietyさと敬意を示すための犠牲の概念は、宗教の共通の糸です。それは身体的な行動を用いて、精神的な目標や真実に焦点を当てるのを助けます。少なくとも私にとっては、自分自身の行動や態度に対する少なくともある程度のコントロールの感覚です。バハイの場合、断食は日の出と日没の間に食べ物や飲み物を控えることから成ります。したがって、飢starはありません。しかし、なぜそうしているのかを思い出させるには十分な不快感があります。このように食べることは健康な人に有害ではなく、非常に若い、高齢者、授乳中の母親、病気、長い旅行者、および重労働の人々には免除があります。

最近、私は免除されたそのグループの中に自分自身を見つけます、そしてそれは驚くほど難しいです。私が最近givingめているのは犠牲だということを実感するなんて衝撃です！ 50年近くにわたって構築された身体的習慣は非常に染み込んでいます。私の体は2月中旬に始まり、例えば朝5時ごろに朝起きて朝食をとります！しかし、食事をする代わりに日中に祈りと瞑想のために余分な時間を失うこと以上に、私は断食をしないことに感じている乏感です。私は最も基本的な宗教的儀式のいずれかを行うことはできません-そして、自分自身で何をすべきかを理解することは困難です！

しかし、今朝、私は今年彼女のLenten期間を祝うことを決めた練習中のカトリック教徒からの興味深い編み物ブログエントリを読みました じゃない 好きな食べ物や活動を犠牲にすることによって、しかし彼女のコミュニティに還元することによって。彼女は、40日間毎日提供するものやサービスを見つけるつもりです。

なんて斬新で素晴らしいアイデアでしょう！ここに、日中の食事をあきらめる儀式以上のものが欠けている精神的な要素を見つけることができる驚くほど簡単な方法があります。バハイ（および私は他のほとんどの宗教の人々）にとって、断食の目的は、神がそれを必要とするからではなく、態度を調整する必要があるからです。 「創造されたものはすべて...神の恵みに感謝しなければならない人のためです。そうすることで、感謝の気持ちを通して人生を神の恩恵として理解することができるようになります。物質的および精神的な存在は、神の慈悲の外見上の証拠です。したがって、私たちは幸せであり、すべてのものを感謝し、賞賛に時間を渡さなければなりません。」 -「アブドゥルバハ」、 神の哲学、 p。 134

私は肉体的な儀式に参加できないため、感謝の気持ちを感じる他の手段を見つけなければなりません。 、神のしもべを愛し、彼らのために命さえ奪われ、すべての生き物に親切を示します。」 -「アブドゥルバハ」、 普遍的平和の公布、 p。 236

その行動の流れを視覚化し、気分を良くすることができます！そして、感謝の犠牲の部分に関しては、「...彼は真の意味で立ち上がって自分を犠牲にしなければならない、つまり、人間の状態の促しを抹消し、非難の価値があり、地球上のこの生命の暗い暗闇を構成している-彼は彼の身体的健康が悪化し、彼の体が虚弱になることを許可するべきではない。」 - 「アブドゥル・バハ」の著作からの選択、 p。 180

毎日少しずつ！